PSICOLOGÍA

PSICOLOGÍA

ORÍGENES DE LA PSICOLOGÍA
Su origen, al igual que el de muchas otras ciencias, se remonta al de los primeros sistemas filosóficos de la Grecia clásica, es decir, comienza con la aparición de los griegos. La historia de la psicología data de la antigüedad, de cuando los filósofos se preguntaban acerca de la naturaleza humana y las diferencias entre las personas, por lo tanto laPsicología como tratado del alma, existe desde que la humanidad comenzó a hacer filosofía y ciencia.
Antecedentes filosóficos
Los principales problemas de la psicología aparecieron por primera vez en la Atenas de Pericles (siglo V a. C), justamente con el auge de la Filosofía Clásica. Los sofistas abandonaron las antiguas preguntas sobre el origen del universo y trasladaron su interés filosóficoen la antropología (estudio del hombre). A partir de las preguntas sobre qué es y cómo piensa el ser humano, aparecen ya las primeras reflexiones acerca de la psique.
Platón y Aristóteles, como otros filósofos griegos, afrontaron algunas de las cuestiones básicas de la psicología que aún hoy son objeto de estudio: ¿Nacen las personas con ciertas aptitudes y habilidades, y con una determinadapersonalidad, o se forman como consecuencia de la experiencia? ¿Cómo llega el individuo a conocer el mundo que le rodea? ¿Ciertos pensamientos son innatos o son todos adquiridos? Platón: dice que el alma nos permite realizar las funciones intelectuales superiores, solo la tiene el hombre, unida por accidente al cuerpo, vivió antes y sobrevivirá después. Es inmortal. (Dualismo).Aristóteles: (s. IV a.c)dice que el principio biológico es aquello que da vida al cuerpo; Todos los seres vivos tienen alma, el alma va unida sustancialmente al cuerpo del que no se puede separar, el alma es mortal. Es con Aristóteles con quien se funda la Psicología como ciencia filosófica, Aristóteles defiende una concepción biológica sobre el psiquismo, ya que considera al espíritu como principio vital. Alude a trestipos de alma, la vegetativa (plantas), la sensitiva (animales) y la racional (el ser humano disfruta de las tres).
Con el triunfo de las teologías medievales (cristianismo, judaísmo e islam) la psique pasa a ser considerada exclusivamente como alma, sustancia inmaterial que perdura tras la muerte.
En la edad moderna se sustituye el concepto de alma por el de mente. En el siglo XVII se produceun giro copernicano en la filosofía, sobre todo a partir de la obra de Descartes. Descartes pensó que la mente estaba conectada al cerebro por medio de la glándula pineal donde interactúa lo mental y lo físico, así la mente podría realizar actos voluntarios. Según Descartes, dos tipos de actos:
-INVOLUNTARIOS: Reacciones provocadas por los estímulos captados por los sentidos transmitidos alcerebro por los nervios que vuelve e forma de respuesta a los músculos.
-VOLUNTARIOS: Elaborados por la mente independiente de los estímulos externos. Descartes afirmaba que el cuerpo humano era como una maquinaria de relojería, pero que cada mente era independiente y única. Mantenía que la mente tiene ciertas ideas innatas, cruciales para organizar la experiencia que los individuos tienen del mundo.Las preguntas de Platón y Sócrates, fueron contestadas, además de por Descartes, por los empiristas británicos Thomas Hobbes y John Locke. Hobbes y Locke resaltaron el papel de la experiencia en el conocimiento humano. Locke creía que toda la información sobre el mundo físico pasa a través de los sentidos, y que las ideas correctas pueden y deben ser verificadas con la información sensorial de laque proceden. Sin embargo, ciertos psicólogos europeos que han estudiado la percepción sostendrían varios siglos después la idea cartesiana de que parte de la organización mental es innata.
En el siglo XIX, la psicología sufrió duras críticas por no utilizar el método científico en sus análisis. Augusto Comte, defendió que la filosofía no se convertiría jamás en ciencia, puesto que la mente...