Psicologa familiar
1. El relativismo hace acto de presencia en la sociedad. Cuando no se cree que haya acciones en sí mismas injustas y malas, cuando seafirma que es sólo nuestro modo de usarlas el que da su sentido a las calificaciones morales, cuando se mantiene que sólo es justo y bueno lo que llamamos “justo” y “bueno”, ya que no cabe conversaciónracional alguna.
Si no hay verdad real, si son únicamente nuestras prácticas linguisticas las que fundan el sentido de las palabras, si el término “justicia” solo va a tener sentido en una mesa denegociación, que va a ser de los débiles y los que estén ausentes y más aún aquellos que tienen miedo de hacer acto de presencia. El dialogo sincero es la expresión de la autenticidad existencial ysolo en él se va a encontrar la búsqueda compartida de la verdad, en la que tiene cabida el pluralismo pero que es incompatible con el relativismo, porque este absolutiza los parámetros culturalesdominantes y lleva en así a adaptarse, a acomodarse a las fuerzas preponderantes con una actitud de resignación y conformismo que termina por anestesiar la capacidad de indignación moral.
2. En elcontexto del comportamiento humano, la acción de conocer es un cierto fin en sí misma. Cultivar la propia mente es cultivar la propia vida. Una vida culta es una vida lograda.
El cuidado, el cultivodel espíritu es una fuente incomparable de florecimiento humano. Está en mi mano es autárquica, nadie me la puede quitar, me consuela en el dolor y me acompaña a donde voy. La única manera quetenemos de redimir el tiempo de no dejar que se nos escape como agua entre las manos es conocer, este es el valor en cierto modo sobrehumano de la teoría, que nos saca de las coordenadas espacio-temporalesy alcanza una cierta infinitud, gracias a la cual Aristóteles puede decir que el alma es en cierto modo todas las cosas.
3. Lo que de verdad me salva de la aflicción y de la desgracia no es el...
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