psicologia del trabajo

La organización social de la producción
como
dinámica del desarrollo
Propuesta para una democracia real
Cristian Gillen

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LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
DE LA PRODUCCIÓN
COMO DINÁMICA DEL DESARROLLO
PROPUESTA
PARA
UNA DEMOCRACIA REAL

CRISTIAN GILLEN

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CONTENIDO
Introducción

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PRIMERA PARTE

El trabajo y su organización
I. El trabajo

16

Breve análisis de lasformas de trabajo en la historia
Grecia y el Imperio romano
La edad media en la Europa cristiana
El Renacimiento
El racionalismo, la época de las Luces y el siglo XIX

17
17
21
26
29

II. La producción y el trabajo desde los clásicos hasta
finales del siglo XX

41

III. La organización del trabajo en el siglo XX

61

La organización del trabajo y el taylorismo
62
Laorganización del trabajo en la producción en masa. La primera fase 68
La diversificación y la producción en masa
91
Las nuevas modalidades de organización de la producción
102
Las nuevas formas de organización y los países pobres
127
IV. Política, racionalidad y transformación social

148

La época de las Luces
La modernidad. Interpretaciones y periodización

148
155

V. Política,racionalidad y el subdesarrollo

168

VI. Propuestas de acción para crear un proceso productivo
coherente en los países pobres

181

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SEGUNDA PARTE
La organización colectiva y cooperante de la producción
El caso de República Dominicana

I. Breve reseña histórica de la industria y perspectivas

189

II. Aspectos generales y lógica de la propuesta

195

III. Santo Domingo y lapequeña y mediana industria organizada

201

IV. Santiago y el mundo de la producción cooperante

248

V. Moca y el trabajo colectivo

294

Bibliografía

327

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Introducción
En la actualidad, la mayoría de la población de los países pobres está
enfrentando problemas agudos de empleo, hambre, pero también morales y
éticos. Ello se deriva directamente del sistema económico ypolítico que se
ha venido construyendo a nivel mundial y que ha propiciado una
concentración creciente de la riqueza y el poder en un grupo reducido de
países denominados desarrollados, empresas transnacionales, grupos
sociales y multimillonarios. Se está tratando de legitimar las diferencias
crecientes entre países centrales y periféricos y la pobreza de gran parte de
la población mundial vía larazón dominante, que es la instrumental.
Para salir de su apremiante situación, los países pobres deben promover
modelos alternativos al pensamiento único neoliberal que se ha impuesto en
sus sociedades, el cual ha estado impidiendo el surgimiento de sujetos
colectivos e individuales que puedan promover un cambio para mejorar
significativamente las condiciones sociales y económicas de estospaíses. El
modelo neoliberal en la periferia ha afectado la dignidad de parte
significativa de la población, que se expresa en el conformismo y en la
aceptación de un asistencialismo que va contra la esencia del hombre de
nuestros países.
Con el fin de enfrentar a la aguda crisis teórica, moral y ética por la que
atravesamos, he considerado pertinente presentar una alternativa de
desarrolloque permita coadyuvar a superar la situación de los países pobres,
especialmente de América Latina y el Caribe, donde he podido acumular
mayores experiencias.
La propuesta de transformación social, económica y política que se formula
parte de un análisis crítico de las relaciones sociales imperantes, para lo cual
se ha realizado un estudio en detalle del proceso histórico que han seguido
eltrabajo, la producción y también de la racionalidad dominante que ha
tratado de dar cuenta de la realidad en sus distintos campos. A partir de ello,
se postula la creación de un movimiento político alrededor de la producción,
pero vista desde una perspectiva diferente, donde las relaciones sociales que

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genere sean solidarias, y donde éstas no sean percibidas sólo desde el
aspecto...