psicologia en colombia

La historia de una ciencia no comienza con un descubrimiento ni con la fundación de una
institución ni con la promulgación de una ley. El origen de una ciencia se mezcla con el
comercio cotidiano de las comunidades humanas y con el tipo de eventos que dicha
ciencia pretende estudiar. Es por ello que en el caso del análisis de los orígenes de la
ciencia psicológica en Colombia, meremito a las distintas actividades de los individuos
que constituyeron nuestra nacionalidad y que suponían una manera de pensar sobre los
eventos psicológicos.
La protopsicología colombiana
Los eventos que constituyen el dominio de la psicología han estado siempre disponibles a
los hombres. El conocimiento que actualmente tenemos del comportamiento humano
guarda elementos comunes con elde los que construyeron nuestra cultural. No es
especulativo afirmar que las necesidades alimenticias, de defensa, de crianza y de
convivencia de los aborígenes los llevó a desarrollar un conocimiento del comportamiento
animal y humano.
Típicamente, los escritores de temas antropológicos y psicológicos tratan las
reacciones de los pueblos primitivos a los eventos queencuentran, imponiendo los
prejuicios de la cultura a que ellos pertenecen. Por ejemplo, muchos antropólogos y
psicólogos interpretan las culturas primitivas como dominadas por poderes trascendentes
y espiritualistas, olvidando que estos conceptos sólo aparecieron en la cultura occidental
como consecuencia de razones históricas particulares.
El análisis del pensamiento de los indígenasque habitaban en el territorio
colombiano y que fueron conquistado por los españoles, aunque primitivo desde la
perspectiva occidental, tenía como característica la mezcla de elementos naturalistas y
mágicos en la concepción del hombre y su comportamiento. Lo que el hombre hace es el
fruto de lo que el mismo hombre (personalmente o en sus ancestros) ha hecho en el
pasado, o comoconsecuencia de los conjuros mágicos de otros hombres, o como
resultado de las características positivas y negativas de la naturaleza o, en fin, como el
resultado conjunto de todos estos factores.
8 LA PSICOLOGÍA EN COLOMBIA TELMO EDUARDO PEÑA
Es necesario señalar con respecto del pensamiento "psicológico" de nuestros
aborígenes que tal pensamiento no era espiritualista en elsentido occidental de la
palabra. Sus dioses y el mundo del "más allá" que ellos imaginaban eran concebidos
como prolongación del mundo natural y no como un mundo sobrenatural. Incluso, ellos
consideraban que la acción de la naturaleza no era esencialmente diferente de la acción
mágica. Así por ejemplo, los indios guayupes tenían creencia de que el efecto de las
flechas envenenadasera mayor en los hombres libidinosos, quienes, al ser heridos con
ellas, morían irremediablemente. Los paeces, por su parte, creían que las enfermedades
eran producidas por duendes, que al ser excitados por los brujos picaban a los hombres
(Soriano, 1966).
Puede resultar sorprendente que las conceptualizaciones de los aborígenes
colombianos sobres los diferentes aspectos de su vidafueran, aunque mágicas,
fundamentalmente naturalistas.
Entre los tipos de creencia mágica, en algunas regiones del país (Huila) existe la
idea de que "la locura se debe a la presencia de mariposas nocturnas en la cabeza, cuyo
aleteo incesante desequilibra al individuo". La prevención de esta como de otras
enfermedades, incluye el amplio uso de contras o amuletos, yerbas medicinales o rezos.Así, el portar las concreciones calculosas (piedras bezoares), encontradas en los órganos
de algunos animales, previene la locura. La magia no es privativa del pensamiento médico
es estas clases, trata también de encarar necesidades sociales, familiares, económicas o
de prestigio (Rosselli, 1968: 10).
Desafortunadamente, casi todos los comentaristas e historiadores de la época, al...