psicologia

capítulo

7

el homúnculo

Este capítulo trata sobre el papel de la representacion del cuerpo en el cerebro
y sobre los engaños que el cerebro produce en nuestra percepción. En síntesis,
se mantiene, mediante datos, que sin respuesta la cognición deviene inadaptativa,
alucinatoria. Ilusiones que sólo la conducta puede deshacer. ¿Dónde empieza
el yo y dónde acaba? ¿Es único o múltiple?¿Sus límites con los otros es difuso? Vamos a recorrer un camino desde el homúnculo motor, pasando por los
miembros fantasmas —límites del yo— hacia los delirios —¿he sido yo?— a
través del estudio de las cosquillas, para terminar en «los otros» mediante el
estudio de las neuronas espejo. En resumen, intentamos distinguir la realidad
de la imaginación.

Emilio Gómez Milán

Fantasmas enel cerebro

Esos fantasmas llegan a casa
recogen en la puerta la soledad y pasan
pasan dentro de mí como esos trenes
contra barreras bajas
esos fantasmas pasan van sin rumbo.
Esos fantasmas llegan
se instalan en la silla y en la mesa
y sin que pida nada ellos hablan
esos fantasmas hablan con mi sombra
recorren la distancia amarrada a mis sueños
cantan mi compañía
esos fantasmas hacenmi morada.
Esos fantasmas andan tras mi rastro
esos fantasmas que llegan sin tregua
destruyen las hogueras del reposo
esos fantasmas son estos temblores
sobre puertos que fueron arrasados
esos fantasmas llegan
con sus labios de vidrio
con sus copas de vino
esos fantasmas son los que me invitan
esos fantasmas son y todavía viven.
José Antonio Cedrón.

EL HOMÚNCULO • 

D

ebemosaclarar, antes de entrar en materia, que con la
frase «El hombrecito en nuestra cabeza», que da nombre
al capitulo, se hace referencia al problema
filosofico del homunculo o del hombreci llo. El termino homunculo se usa con dos
significados en psicologia: 1. El homúnculo
espiritual. Para indicar que no somos muy capaces de abordar el estudio de la intencion,
la voluntad, el control o el yo(las fuerzas
internas) en terminos cerebrales, sin acudir
a una especie de hombrecito en nuestra
cabeza que conduce nuestra mente y nos
susurra lo que queremos. Como el angelito
o el demonio de los dibujos animados, que
nos aconsejan qué hacer. Es una representación del libre albedrío. Este hombrecito se
sale del cerebro, es espiritual o magico, no
es neuronal, y para funcionar precisariade
otro microhombrecito en su cabecita y asi
sucesivamente: El microhombre exigiria un
nanohombre... Tenemos asi el problema del
hombre menguante, de las muñecas (mentes)
rusas o de la primera causa. 2. El homúnculo material. Para indicar la existencia de un
area del cerebro que es un mapa de nuestro
cuerpo, igual que existe un mapa del campo
visual en el cerebro. Tenemosrepresentaciones mentales (cerebrales) del entorno y del
cuerpo. Este segundo homunculo o mapa
neural (llamado de Penfield por su descubridor) refleja la capacidad de discriminacion
sensorial y la importancia motriz de cada
parte de nuestro cuerpo, y no desafia los
límites materialistas de la ciencia. Este es el
único hombrecito que podemos encontrar en
el cerebro. El primero apunta a la voluntad,
elsegundo a las limitaciones cognitivas. Con
el primero mando yo, con el segundo manda
el cerebro. Estos dos hombrecitos no son la
misma cosa, puede incluso que representen
posiciones contrarias, la espiritual y la material, pero si tienen mucho que ver con el
yo, como esperamos mostrar en el capitulo.
Cuando el primer astronauta viajó al espacio, volvió afirmando que no había visto a
 • LACONCIENCIA

Dios. El astronauta era ateo. Los creyentes
pensaron que era un simple: El espacio no
es el lugar adecuado para buscar a Dios.
Si cambiamos el espacio por el cerebro, y
a Dios por el homúnculo, tampoco es fácil
encontrarlo allí, pero tal vez esa búsqueda no
sea la adecuada. Aristoteles utilizaba la palabra homúnculo para referirse al hombrecito
que viaja en el interior del...