psicologia

 Se observa una problematización creciente de los procesos de formación social en cuanto a la parte filosófica, historia, en la psicología, antropología y en la política, lo que puede traducirse en la ausencia de un auténtico debate ideológico que se aproxime a la realidad social que confronta el país.
En el caso de la educación se exige que las instituciones que se ocupan de sus procesosacadémicos, cumplan realmente con los fines que el Estado tiene establecido para ellas. Ese reclamo está íntimamente relacionado con un mundo sometido a violentos y rápidos cambios, los cuales en el caso de los países subdesarrollados dejan a su paso una secuela de injusticias y desigualdades que se traducen en mayor miseria y más pobreza.
Existe en Venezuela un severo cuestionamiento a la misión quecumplen los campos de la filosofía, historia, en la psicología, antropología y en la política, percibiéndose un elevado pesimismo en relación con la función social que ella debe cumplir dentro del contexto social. Esto se refuerza con los permanentes cuestionamientos que sobre la calidad y eficiencia de la educación y de los entes involucrados en la misma, surgen dentro de los sectores políticos ysociales.
Ese cuestionamiento es un punto de partida interesante para reconstruir una realidad en la formación social emergente y cambiante que nos permita llegar a las causas que originan los fenómenos entrópicos que se desarrollan dentro del sistema educativo venezolano.
Este planteamiento no se puede hacer aislado, Venezuela forma parte de un mundo cambiante lleno de sorpresas, sobre todoen el mundo de la ciencia y de la tecnología. De allí que cualquier discurso sobre este asunto tiene que elaborarse en función de hechos que no se pueden obviar y que están presentes en esta etapa post-industrial de la humanidad.
Esta aseveración se hace en referencia a algunos de estos hechos que influyen directa o indirectamente en todo lo que tiene que ver con los procesos sociales de lospaíses subdesarrollados y de manera especial al proceso globalizador que se vive en esta época.
La preocupación se centra en asumir una posición coherente del desempeño pedagógico, que esté en armonía y sea reciproca con los desarrollos globales característicos del nuevo orden social, situación que ha demandado el análisis de la práctica pedagógica sobre la transformación de los saberes pedagógicosdisciplinares en saberes sociales para el desarrollo cultural.
Por ende la formación social permanente es un tema que ocupa a diversos expertos en áreas afines en la investigación y desarrollo de políticas, modelos y tendencias orientadas a mejorar la profesionalización de cualquier área, con el interés central de estimular la excelencia del proceso pedagógico, fundamentalmente en esta época decambios culturales, históricos y sociales, que se perfilan como determinantes del devenir cultural, histórico y social de diversas partes del mundo, donde todos demandamos y reconocemos la necesidad de la formación, sobre todo en un mundo en que la información nos llega con más facilidad.
En efecto, la formación social permanente en Venezuela en los diversos campos de la filosofía, historia, en lapsicología, antropología y política, es tratada como un punto neurálgico en el desarrollo de las reformas educativas que protagonizan el escenario pedagógico latinoamericano desde hace más o menos una década. En este contexto, diversos organismos gubernamentales y otros de carácter multilateral han hecho propia y prioritaria la investigación orientada al análisis y a la prospectiva de la formaciónsocial permanente, como estrategia que favorece el desarrollo educativo regional y local.
Desde tal perspectiva, la investigación relacionada con la formación social en Venezuela, se está desarrollando en un marco occidentalizado, creando de alguna manera un sesgo cultural que ha sido notable en el desarrollo de las políticas en esta área para América Latina. En esencia, la diversidad...