Psicologia

Resumen de “Lecciones de Introducción al Psicoanálisis” de Oscar Masotta.

Masotta comienza este texto aclarando que el psicoanálisis tiene un lenguaje peculiar propio. Que las palabras utilizadas valen en el interior de la teoría psicoanalítica.

El autor habla de un campo específico, el campo de la práctica y teoría psicoanalítica. Campo teórico-práctico que poco tiene que ver con lapsicología, es el campo de las articulaciones del sujeto descrito en términos de la teoría freudiana (de su evolución, su estructura y de las consecuencias de las mismas).

Según Masotta, el punto de partida para hacer una introducción al psicoanálisis son los orígenes históricos del psicoanálisis, por lo que comienza mencionando como creador del mismo a Sigmund Freud, y diciendo que esta teoría,tiene que ver con los avatares de su propia vida, con la manera en que él va descubriendo el inconsciente, construyendo ulteriormente la teoría.

Así, nos vemos conducidos a la historia del encuentro del hipnotismo y la psiquiatría. Charcot mostró que mediante la hipnosis se podía producir síntomas semejantes a los de la histeria, Freud pudo presenciar esas experiencias, como también laproducción de parálisis experimentales. Los pacientes tenían experiencias de las que no guardaban conciencia. La hipnosis mostraba la existencia de cosas que no estaban en la conciencia y que tenían efectos sobre el comportamiento y la vida despierta de los sujetos. Dicha estancia en parís, puso a Freud en contacto con tales experiencias, y nuevas ideas; que en la relación con el hipnotizador el pacientepodía producir y suprimir síntomas, la idea de la existencia de dos niveles del psiquismo y la idea de que la histeria tenía que ver con cosas sexuales. ¿Pero de qué manera se conectaba la histeria con la sexualidad? Desde los griegos hasta entonces se pensaba que la histeria era una enfermedad femenina debido a la etimología del nombre. En su tiempo, Freud estuvo en desacuerdo con esa creencia, yse puede decir así que el psicoanálisis comienza con algo que va en esa dirección: tratando de separar la enfermedad psíquica del sexo biológico.

En una conferencia de 1886, Freud muestra cómo la histeria es también una enfermedad de hombre, que un trauma psíquico puede estar en el origen del síntoma histérico, que la causa de la histeria puede ser psíquica y que la histeria depende deacontecimiento encerrados en el pasado. Es decir, presenta una teoría que relacionaría el sufrimiento psíquico con la sexualidad; comienza separando la histeria de la genitalidad y describiendo la causa en términos de trauma, ubicándola además en el pasado psíquico. Si se tendría que definir en pocas palabras en qué consiste este campo de lo psíquico que constituye el campo de la práctica y de la teoríadel psicoanálisis, habría que decir que se constituye a partir de una reflexión sobre la sexualidad. Pero desde entonces la sexualidad pasa a ser algo que no tiene que ver con el Saber de todos los días. Quiere decir que la indagación freudiana de la sexualidad delimita un campo donde el sexo quedará aislado del saber, y en este sentido el campo del psicoanálisis es distinto al del Saber de todoslos días sobre el sexo: no porque el psicoanalista sabe más, sino porque separa el sexo del saber. El psicoanálisis es entonces no-sexología. La gente no se enferma porque ignora las reglas biológicas, sino porque hay algo bien enigmático en el sexo. Si la sexualidad ha de ser reprimida, como mostró Freud, la culpa no reside en la sexualidad misma, sino en lo que la sexualidad contiene deenigmático. Cuando se reprime es porque no se quiere saber nada de algo que exige ser reconocido. Lo que aquí exige ser reconocido es que no hay Saber unido al sexo.

En sus tres ensayos, Freud dice que hay una concepción vulgar de la sexualidad -la de los médicos- que consiste en creer que la sexualidad no existe en la vida infantil, que el sexo hace su irrupción en la pubertad y que solamente...