psicologia

 
INTRODUCCION
La materia es aquella que ocupa un lugar en el espacio. También se habla de una pro materia, que es aquella a la que conocemos como nuestros pensamientos e ideas que se almacenan en la mente junto con la parte más elevada del alma del razonamiento, el espíritu.
Existe una confusión sobre lo que son el alma y el espíritu, ya que tienen una definición similar y una estrecharelación, al igual que el alma y la mente.
RELACION
Si el humano fuera tan sólo una máquina, o tan solo un cuerpo, no existirían ni la individualidad, y aún menos la personalidad. El materialismo reduce al hombre a un estado de autómata, sin alma, y lo transforma en un simple símbolo aritmético que haya un sitio en la fórmula matemática de un universo mecanicista sin emociones, ya que una máquina nopuede saber, mucho menos saber la verdad, tener hambre de rectitud, y apreciar la bondad.
La materia no conoce la verdad, tampoco puede amar la misericordia ni regocijarse en las realidades espirituales, es por eso que se cree que dentro de nuestro cuerpo hay un alma, una mente y un espíritu que nos hace diferentes, emocionalmente, a los demás.
Antiguamente Platón nos habló de que el alma delhumano está compuesta de tres partes. No todas son inmortales, solo una es inmortal y es la que nos caracteriza a los seres humanos de los demás seres vivientes, las otras dos pertenecen al mundo sensible, el cual lo constituyen las cosas que existen en el espacio y en el tiempo, que están sujetas al surgimiento, al movimiento, y a la destrucción. El mundo sensible se caracteriza por lamultiplicidad y la materialidad; es así que, por ser el mundo físico de las cosas, éstas pueden ser percibidas por los sentidos.
Pero el mundo sensible es una imagen, un espejo del mundo de las distintas ideas que constituyen la esencia y el ser de las cosas que lo forman.
por otra parte, Platón nos habla de un alma que es inmortal, esta pertenece al mundo inteligible, a diferencia del sensible, es elmundo que está conformado por las ideas; y posee una realidad objetiva, que existe por fuera de las mentes que las albergan.
El mundo inteligible está integrado por las ideas que son esa esencia de las cosas. Según Platón, los filósofos son los únicos que llegan a conocer las esencias del mundo de las cosas, del mundo inteligible de las ideas, y por lo tanto la idea suprema, la idea de Bien, y de talmodo conocen lo justo y lo injusto.
Platón localiza las ideas en un lugar que denomina “hiper uranós”, ubicado más allá del cielo; lo que significa que las ideas no proceden ni se agotan en el mundo de las cosas. Son objetos del mundo de la razón, que sobrepasan el objeto concreto a que se refieren. De tal modo que decir que una cosa es bella expresa que es una manifestación de idea la belleza.Retomando las partes del alma, Platón nos dice que el humano tiene tres: La primera es el alma racional, aquella pertenece al mundo intangible, es nuestra parte inmortal, de ella surgen nuestras ideas y pensamientos, en pocas palabras aquella que está en contacto con nuestro espíritu. Esta gobierna a nuestras otras dos almas del mundo sensible, las cuales son: el alma sensitiva que se encuentraen el pecho y no otorga la voluntad, la fortaleza, el poder físico y el ánimo para enfrentar problemas y vencer dificultades, la otra se trata del alama vegetativa, la cual se encuentra en el abdomen, esta se relaciona con las actividades relativas a los instintos, deseos, los apetitos y las necesidades primarias de nuestra vida.
Aristóteles retoma esta clasificación, pero él nos dice que estasalmas están en diferentes seres vivos y que el humano es el único que posee el alma inmortal ósea la racional. Él nos dice que los vegetales tienen el alma vegetativa, los animales, además de la vegetativa también tienen la sensible, pero el humano, además de la vegetativa y la sensible, también poseemos el alma racional y es esta la que nos distingue de los demás.
En el alma racional, podemos...