psicologia

Replica Experimental: Lenguaje egocéntrico en el niño-reproducción Tangram y Levina

Universidad Nacional Autónoma De México
Facultad De Estudios Superiores Iztacala


Abstract
En los últimos años se ha notado un incremento en el interés por las contribuciones de la obra de Vigotsky en el ámbito pedagógico. La relación que establece entre pensamiento y lenguaje es uno de los aportes de suobra: el lenguaje guía, determina y domina las acciones de los infantes. Dentro de esto se encuentra el lenguaje egocéntrico que es una forma transicional entre el habla externa y el habla interna con la cual, los niños realizan funciones de planificación y resolución de nuevos problemas surgidos a través de la experiencia (Vigotsky, 1923). Este estudio se realizó con la finalidad de comprobar sise presenta el lenguaje egocéntrico en un niño de 4 años cuando se le presentan tareas mediante el uso de herramientas didácticas y con la presencia de un mediador que le muestre el desarrollo de dichas tareas.
Palabras clave: Lenguaje egocéntrico, mediador, tangram, zona de desarrollo próximo, Vygotsky.




Introducción

Lev Semenovich Vygotsky, nació en Rusia en el año 1896. Siendo aúnmuy niño se trasladó con su familia a Gomel. Sus padres tenían gran interés en que estudiara medicina y, aunque su vocación lo inclinaba a materias de carácter humanístico, consiguió plaza en la Facultad de Medicina de Moscú. En el último momento, sin embargo, renunció a su plaza y se matriculó en la Facultad de Derecho. Paralelamente siguió estudios de filosofía e historia en la UniversidadShanyavsky, aunque su titulación no estaba reconocida por las autoridades educativas zaristas.
Sus ideales eran netamente marxistas, pero propugnaba el pensamiento revisionista. En el campo de la preparación intelectual, cursó las materias de Psicología, filosofía y literatura. Obtuvo el título en leyes en la Universidad de Moscú en el año 1917.
Durante toda su vida Vygotsky se dedicó a laenseñanza. Trabajó inicialmente en Gomel como profesor de psicología y después se trasladó a Moscú, donde se convirtió muy pronto en figura central de la psicología de la época. En 1924, en el marco de El Segundo Congreso de Psiconeurología en Leningrado, pronuncia un discurso en el cual expresa su teoría, que manifiesta que sólo los seres humanos poseen la capacidad de transformar el medio para suspropios fines. Esta capacidad, los distingue de otras formas inferiores de vida. Dicho discurso causó tal impresión y aceptación que es invitado a unirse al prestigioso Instituto de Psicología de Moscú.
Tuvo como alumnos a A. R. Luria y A. N. Leontiev, que se convirtieron en sus primeros colaboradores y seguidores. En aquella época, la psicología se encontraba en un momento de crisis, escindida endos tendencias opuestas. Por un lado, se encontraba la psicología fisiológica o explicativa de Wilhelm Wundt y Hermann Ebinghaus, que reducía la explicación de los fenómenos psicológicos complejos a componentes fisiológicos elementales, y negaba la posibilidad de abordar científicamente las funciones mentales superiores del hombre. Por otro lado, la psicología descriptiva consideraba las formassuperiores de experiencia consciente como una forma espiritual de la vida mental, y se limitaba a una descripción fenomenológica de las mismas.
Vygotsky se planteó como objetivo la superación de esa división. La forma de hacerlo era intentar explicar científicamente todos los procesos psicológicos, desde los más elementales a los más complejos. Vygotsky, con una formación dialéctica y una concepciónmarxista, pero no dogmática, del mundo, pensaba que una psicología científica debía dar cuenta de las creaciones de la cultura; era necesario introducir una dimensión "histórica" en el núcleo mismo de la psicología y entender la conciencia desde su naturaleza y su estructura. Su teoría defendió siempre el papel de la cultura en el desarrollo de los procesos mentales superiores, considerándolos...