Psicología Comunitaria

I.

Contexto social del surgimiento de la Psicología Comunitaria en Latinoamérica

El surgimiento y desarrollo de la Psicología Social Comunitaria en Latinoamérica se ubica
entre 1950 a 1970. Es influenciada, por un lado, por el contexto político y económico que
viven los distintos países; y por otro lado, por el cambio de paradigma del positivismo al
construccionismo en las cienciassociales (Montero, 2004).
En Vidas Paralelas (1994) Montero señala que en los años ´60 se producen una serie de
movimientos sociales, como también la difusión de ideas políticas y económicas (Marx),
todo ello influye en la psicología que se ejecutaba en ese entonces, y ésta pasa a tener una
mirada “hacia los grupos y sus necesidades, hacia una concepción distinta de la enfermedad
y la salud,centrada en el sujeto humano concebido como ser más activo” (Montero, 1994,
p.1). Esta situación no solo fue propia de la psicología, sino también influyó en las ciencias
sociales y humanas de la época.
En sociología, se encuentra el destacado sociólogo colombiano Orlando Fals Borda; quien
“sentaba las bases de una praxis renovadora de las ciencias sociales y del rol de los
investigadores”(Montero, 1994, p.1). Por otro lado, está Paulo Freire (1974) quien
“planteaba nuevas formas de intervención social mediadas por la comunidad” (Montero,
1994, p.1). Destacando que el saber no es sólo intelectual, hay otros saberes y educar es
conocer críticamente la realidad, es una práctica política.
También en otros ámbitos se encuentra esta nueva concepción de la realidad, como en lafenomenología (ir a las cosas mismas) que influía en la sociología y antropología, así como
también el movimiento construccionista (para que se produzca aprendizaje el conocimiento
debe ser construido por el propio sujeto) todas ellas “apuntaban a la visión de un ser humano
actor, constructor de su realidad e invitaban a abandonar la idea de separación entre
investigador e investigado; fundamentada en la“neutralidad” del investigador y en la “no
contaminación” del investigado” (Montero, 1994, p. 1). Es un momento en donde el
cuestionamiento es al paradigma positivista, para dar paso a otra concepción y entendimiento
de la realidad. Para Montero en la psicología social comunitaria el investigador y sujeto están
en la misma condición de estudio.
Intentar definir el momento exacto del inicio de lapsicología comunitaria en Latinoamérica,
según Montero (1994) es difícil y es esto tiene relación con los siguientes aspectos: “la
vastedad del territorio, la pluralidad de naciones y la incomunicación dominante entre ellos”
(p.2). Se producía y se desarrollaba en distintos países a la vez en las realidades propias que
se vivían, con un fuerte liderazgo de algunos sociólogos, antropólogos,sacerdotes y otros
actores. A pesar de que se trabajaba en comunidades desde la sociología, la antropología y la
educación popular, recién en los años 60, se incorpora la psicología en esta área.

En Brasil, Colombia, Puerto Rico, Venezuela y otros países de Latinoamérica, es que surge
a partir de la psicología social, esta nueva práctica como respuesta a la crisis de ésta. Este
nuevo enfoque“buscaba unir teoría y acción en función de la realidad específica social
específica en la cual se aplicaban” (Montero, 1994, p.3). Otorga un papel destacado al
trabajo “en, con y para la comunidad”. Se comienza a “redefinir el objeto y el método, a
revisar la teoría y reestructurar el rol profesional de los y las profesionales de la psicología”
(Montero, 1994, p.3). Se aprecia unaorientación fundamental hacia la transformación social
en los países donde se da esta subdisciplina, como la denomina en sus inicios Montero (2004).

II.

a) Antecedentes paradigmáticos de la Psicología Comunitaria (PC)

Según Montero (2004) los fenómenos que facilitan el surgimiento de la PC como un nuevo
paradigma, tiene relación con: la crisis socio-política generalizada en América, donde...