Psiconeuroinmunología Comienzos

Antecedentes Históricos de la visión PsiqueSoma
La interacción o unidad psique-soma ha sido tema de muchas diferentes teorías a lo largo de la historia.

Entre las principales teorías con sus diferentes formas están:

Monismo
El planteamiento de algunos filósofos es el monismo en donde el alma y cuerpo no son de naturaleza radicalmente diferente sino manifestaciones distintas de lasustancia única que constituye la totalidad de las cosas (arqué).
Esta filosofía sostiene la existencia de una sola sustancia a la que pueden reducirse como manifestaciones suyas de la totalidad de seres del universo. Se establece un único principio al que se reduce todo lo real.
El monismo es un sistema filosófico que sostiene que en la última instancia, sólo existe una sustancia primaria en eluniverso; así, para el monismo materialista, la sustancia primigenia del universo sería la materia y, por el contrario, para los idealistas sería el espíritu esa sustancia básica.
Para los filósofos monistas materialistas contemporáneos la materia formada en la Gran Explosión dio lugar al universo y sólo esta materia explica la realidad.

Los principales filósofos monistas son Parménides,Demócrito, Spinoza, Berkeley, Hume y Hegel. El monismo neutro fue introducido en el siglo XVII por el filósofo Spinoza y es una teoría filosófica que predica que la sustancia básica no es ni física ni mental sino que puede ser reducida a una misma materia neutra cuya naturaleza no sería ni física ni mental.
El monismo atribuye a la idea igual importancia que a la percepción. La idea puede, sin embargo,encontrar expresión en el individuo humano; y en cuanto que el hombre sigue los impulsos procedentes de esa esfera, se experimenta a sí mismo como libre. Por otra parte, el monismo niega toda justificación a la metafísica basada solamente en conclusiones y, por tanto, también a los impulsos del actuar procedentes de los llamados “entes en sí”.

Dualismo
Implica una diferencia básica entre la mentey el cuerpo por lo tanto se debía explicar su relación. Se dividía al ser humano en dos componentes [cuerpo - mente], pues se decía que las partes observables del ser humano son mortales, es necesario algún componente inobservable para poder sostener de una manera lógica la inmortalidad del hombre.
Se complementan y se contraponen las dos sustancias [Mente – cuerpo], sin embargo hay unequilibrio.

Características:
Unidad entre procesos biológicos y procesos intelectuales.
Alma como forma del cuerpo.
Platón, Santo Tomas de Aquino(Dualistas).

Principales corrientes y representantes:
Interaccionismo cartesiano: (Descartes, 1641). Postula dos procesos separados e interactuantes.
Paralelismo psicofísico: (Spinoza, 1665). Postula dos procesos separados, independientes peroperfectamente relacionados.
Ocasionalismo (Malebrancine, 1675). Postula dos procesos separados e independientes, correlacionados mediante la intervención de Dios.
Hombre para Platón: El alma del hombre es la razón y voluntad dirigida al bien, quien mantiene el equilibrio para alcanzar la armonía.
El hombre se distingue de los demás animales por el hecho de tener un alma racional. En el hombre elprincipio que le gobierna en la vida es la razón que le permite no sólo vivir sino entender y ascender al mundo de la ideas.
Claro que el hombre es un ser perecedero (cuerpo), tendrá que morir y con ello las facultades negativas de los sentidos y de las pasiones, afirmando la inmortalidad del alma como:
Si el alma es capaz de entender las ideas eternas, algo ha de tener en sí de eterno. El alma esuna y simple. Por la participación en la eternidad como por la unidad y la simplicidad que le son intrínsecas. El alma es una idea descendida del mundo suprasensible, mientras el cuerpo pertenece a la naturaleza degradad.
El cuerpo es soma: cuerpo, pero a demás es sema: sepulcro del alma. Para Platón el cuerpo es la realidad aparente, accidental y lo importante es el alma.

La idea de superar...