Psicopedagogia

Pedagogía Interculturale
Capitolo Primo: Verso una pedagogia interculturale (A una pedagogia intercultural)
a)La gnesi dell,ottica interculturale nella pedagogia e nell´ educacione.
Las diferencias culturales siempre han existido.
Prima di definire cosa si intenda oggi per pedagogia interculturale riteniamo ultile indicare brevemente alule tappe importanti che auteranno a capire meglio quatee quali siano le tesioni e le problematich che convergono nel suo attuale discorso. Le reflessioni:
• L´influenzia delle differenze etiniche e culturali sui procesi educativi.
• La sensibilitá verso i problemi socranazionali.
• Il rinnovamento dei paradigmi scientifici e metodologici.
Si tratta di fermenti culturali (agitación cultural) che hanno attraversato e alimentato il discorsopedagogico e la pracrica educativa soprattutto nella seconda metà del nostro secolo. Quelli che sembravano (lo que parecían) temi distinti e problemi particolari, da risolvere ciascuno secondo modalita proprie (cada uno según su modo) e in territori separati, si sono rivelati invence strettamente interconnessi. Per ciascuno di questi filoni di temi (estos hilos de temas) sono state tentate soluzioni piú omeno valide, piu o meno efficaci in relazione ai vari contesti. Esiste un asse concettuale che caratteriza i piu spinosi problemi del nostro tempo: la possibilitá di respettare le diversitá e di integrarle in un´unita che non le annulli. Non é un tema dappoco (sin valor) e la pedagogia si é trovata ad affrontarlo insieme alle altre szience, dovendo rinunciare ad atteggiamenti ideologici e adabitudini cognitive consolidate, essendosi siempre ispirata a un´ottica monoculturale che da fato poca attenzione ai contesti culturali e alla dimensione relazionale del processi educativi.
Se la maturazione della sensibilitá verso il tma delle differenze culturali é una conquista recente, antico infatti é il problema dello scrontro tra culture, generalmente risolto dal mondo occidentale, ma nonsoltanto da esso, con attegiamenti etnocentrici, pretendendo di imporre il propip punto de vista come l´unico valido.
La pedagogia si é trovata a gestire di fatto questo rapporto (relación) tra culture con potere desiguale presentando il suo apporto concreto al mantenimiento e alla diffusione dei saperi piu forti contro quelle forme culturali che venivano difinite e considerate come limitare,infantili,… La nascita della sensibilitá per le differenze e per i contesti, sollecitata ache dalla maturazione della riflessione socio-antropologica e psicologica su questi temi.

b)Il melting pot americano.
El melting americano: su cultura es la mejor por encima de las demás.
Il tema delle diversitá culturali e stato centrale fin dalle origini per i paesi che si sono constituiti come paesi diimigrazione (Gli Stati Uniti, il Canada, L´Australia…) Attrono (sobre) a esso si sono intrecciate (se entrelazan)dei ppopoli indigeni, schiavizzati (esclavizado) o rinchiusi(encerrados) in reserve, distrutti culturalmente oltre militarmente o geneticamente. Gli inmigranti invarori trattarono il continente americano come terra di conquista e non riconobberp la cultura degli indiani ma li obbligaronoad accettare la propria cultura. Considerandosi civilizzatori, i primi colonizzatori intrapresero infatti (el primo que se comprometio) un´operazione di sterminio e di schiaviazzazione, speso supportata e giustificata anche da una teorizzazione pseudo-scientifica che la cultura del tempo elaborava sulla scrota (valores) di una concezione evoluzionistico-biologica della differenza razziale. Il nomredi una visione iluministica del profresso, essi proclamarono l´inferioritá di quei popoli e distrussero la loro cultura diversa, imponendo la propia civilitá col potere delle armi.
Fu proprio la lotta per la fine della schiavitu e l´affermazione del pricipio della libertá e dell´uguaglianza di tutti che segnó la nascita degli Stati Uniti come federazione di stati demotraciti. Inizió che...