Psicoterapia

1.Filosof'a
1.1 Definici'n y metas

La palabra filosof'a significa amor a la ciencia. Es muy dif'cil determinar el objeto de la filosof'a, por que cualquier objeto puede servir para la reflexi'n filos'fica. Todos los propuestos filos'ficos tienen tendencia a abarcar la "totalidad" de los objetos. El conocimiento filos'fico tiende a la universidad, mientras que las ciencias particulares s'lose ocupan de un sector limitado de los objetos, puesto que estudian solo una parte de ellos. Entonces podemos decir que la filosof'a tiende a llegar, tras de la pluralidad y diversidad de los "fen'menos", a darnos una concepci'n unitaria del mundo, de la vida y del esp'ritu. La filosof'a aspira a llegar a una 'ltima unidad, a una esencia a algo irreducible a lo que es "en s'", es decir, al ser. Ensus principios, la filosof'a abarcaba todas las ciencias, pero muchas se fueron desprendiendo paulatinamente. Ante todo debemos decir que la filosof'a es una "ciencia", cosa que concuerda con la epistemolog'a (Fingerman, 1986).

La filosof'a pertenece a un orden cognoscitivo, no afectivo, que pretende decir las 'ltimas razones de la totalidad universal. El 'ltimo acto de la raz'n, es reconocerque la raz'n tiene l'mites como lo advirti' Pascal. La filosof'a no queda desvirtuada por el hecho de que no es 'til para la vida practica. Desde un punto de vista subjetivo, la m'xima integraci'n humanamente posible, necesita de la filosof'a. Necesitamos de la filosof'a para llevar nuestro interno vac'o. Gracias a ella aclaramos el sentido total de nuestro que hacer vital, trascendiendo al planovisible y material. La filosof'a es una realidad vital, un hecho hist'rico, y estos echo sin excepci'n alguna suponen una filosof'a. Fil'sofos por que sentimos, como ley imperiosa de nuestra mente, la necesidad de buscar afanosamente la verdad, para hacerla sustancia propia. Con sus propios medios, la filosof'a determina su objeto, sus fines y sus m'todos (Basave, 2008).
La filosof'a estudia el'mbito de ser, al cual puede ingresar solo a trav's de sus propios procedimientos. Este fue tema de Plat'n. La filosof'a "plat'nica" postula la existencia de otro 'mbito m's elevado del ser, que constituye la verdadera realidad y a la cual el alma humana esta unida a trav's de sus poderes de raz'n.

La tarea principal de la filosof'a se transforma en la evaluaci'n cr'tica del intelecto humano.Ni siquiera la existencia es un requisito de el tema de la filosof'a, la no--existencia es un punto de partida tan v'lido como cualquier otro. La filosof'a estudia todo. Trata de obtener una visi'n integral del mundo a trav's de la cual, toda la verdad se va armonizando. El filosofo aprende, consolar al ser racional, que tiende la suerte de se capaz de entender la totalidad (Scrutun, 2003).

Alo largo de la historia, varios, o bien todos los fil'sofos se han preocupado por darle una justificaci'n al conocimiento cient'fico. Sin embargo creo que todas las ciencias (aunque rechacen a la filosof'a), partieron de un punto de referencia, pues nadie naci' sabiendo todo, ni mucho menos todo estuvo claro cuando se preguntaban el por que de las cosas, y este punto es la filosof'a, que en m'opini'n un sin'nimo podr'a ser "el cuestionamiento", 'por qu' pasa? 'qu' lo origino?, son las cosas y las preguntas las que nos llevan a querer una verdad absoluta. Por ello pienso que a filosof'a es parte de todas las ciencias.

A Kart Pooper le parec'a que el problema de encontrar criterios de cientificidad, era uno de los problemas fundamentales de la filosof'a, el lo llama "e problema de lademarcaci'n". Creo que es imposible querer tomar a la filosof'a como ciencia, ya que esta se da por el saber humano (la investigaci'n o divagaci'n) de cada individuo), pero tambi'n creo que no por ello se debe de tachar, de ideas que carecen de justificaci'n.

Pues gracias a todo esos fil'sofos, ahora tenemos una idea m's clara de las cosas. Y as' plantearon hip'tesis que con el paso del...