Pueblos Ind Genas

Territorios: Chirripó Arriba, Chirripó Abajo, Nairí Awari, Tayni, Telire, Keköldi,
Talamanca Cabécar.
Extensión: 163 317 hectáreas
Idioma: Cabécar se conserva en 100% y se divide en tres formas dialectales.
Componen el grupo más numeroso de la población indígena con un 36.5% del total. La
colonización provocó su migración a las montañas, lo que significa mayor permanencia de
rasgos culturalespero también de abusos, usurpaciones y desvalorización cultural al interior de
la misma identidad. Por el difícil acceso a su territorio las políticas estatales no han sido
puntuales.
Familiarmente conservan la filiación materna de clanes, aspecto que organiza
socialmente el orden de las relaciones y de la misma identidad Cabécar.
La tradición espiritual se fundamenta en la figura de un especialistaconocido como Jawá que
media entre el mundo espiritual y el físico. Profesan la creencia de Sibú. Entre sus fiestas, bailes
y tradiciones se encuentran el agradecimiento por sus bienes, la chichada y el baile llamado
Bulciqué. Además realizan ritos como los entierros.
La forma de subsistencia de esta población consistía en la caza, pesca y la recolección de
productos silvestres, pero la presiónde la frontera agrícola ha obligado a esta población
cambiar su modelo de subsistencia y producir bienes de consumo nacional. Algunas personas
migran a poblaciones periféricas a emplearse en fábricas, fincas, casas, etc.

Territorios: Talamanca Bribri, Keköldi, Salitre, Cabagra y Yorkin (Panamá)
Extensión: 86 788 hectáreas
Idioma: Bribri y español, las nuevas generaciones no dominan el idiomaoriginario.
Se constituyen en el segundo pueblo con más población indígena con un 35.6%. Han sido
estereotipados como la población indígena de Costa Rica. Las comunidades Bribri, Salitre y Cabagra
del pacífico surgieron producto de los intercambios comerciales con la población Telire y Boruca.
Las formas tradicionales de subsistencia de esta población, se ha visto presionado por la
frontera agrícola,presionando a estas personas a integrarse en el sistema capitalista de
producción. El aumento de la población ha motivado un incremento de migraciones.
Las familias tienen un sistema que se caracteriza por un conjunto de clanes que trazan su
descendencia por la línea materna. Se han encontrado más de 50 y no se casan entre los miembros
del mismo clan.
La religión nativa conserva su creencia enSibú, conservan el AWA (Awapa) (Sukia) que se encarga
de nacimientos, curaciones y servicios funerarios. Su expresión artesanal es la cestería, celebran
cumpleaños, turnos, chichadas y el típico baile llamado Sorbón.

Territorios: Abrojos Montezuma, Conte Burica, Coto Brus, y Altos de San Antonio
Extensión: 23 647 Hectáreas
Idioma: Ngäbere, diversas variedades dialectales, tanto entre la poblaciónpanameña, cómo con la
costarricense, el idioma se conserva por completo. La mayoría de la población es bilingüe y habla
español o lo comprende. La población que vive en Costa Rica migró de Panamá en el siglo pasado,
pero fue hasta finales del mismo en que se les reconoció como costarricenses.
Conforman un 9.5% del total de población indígena y conserva muchos de sus rasgos culturales.
Practican lareligión sincrética Mamachí y el cristianismo aglutina a un grupo importante de
personas. La división de creencias afecta inclusive los sistemas de filiación familiar.
Mucha de la población confía más en los sistemas tradicionales de salud los cuales delega en los
curanderos el aprendizaje médico del medioambiente y en los Sukias aspectos vinculados con la
espiritualidad. Consideran la naturalezacomo medio espiritual de vida. La destrucción de esta
afecta su forma de subsistencia y les ha obligado a cambiar su producción para el mercado nacional.

Territorios: Boruca, Curré, Térraba
Extensión: 23 090 hectáreas
Idioma: Boruca, en desuso, solamente algunas personas mayores comprenden, pero tampoco lo
hablan. No existe un verdadero interés de aprenderlo por parte de las personas jóvenes...