Pueblos Indios De Mexico Carlos Montemayor

El libro posee una prosa ágil y entendible sin demasiado esfuerzo, lo que contribuye a una comprensión más profunda y útil para nosotros, los alumnos, que dada nuestra casi nula cultura de la lectura, la sola mención de la lectura nos produce desconcierto y fatiga mental, cosa sumamente lamentable en una juventud arribando a las puertas de la adultez.

Montemayor hace una extensivainvestigación acerca del trato que se les ha dado a las comunidades indígenas desde el “descubrimiento” de América por parte de Cristóbal Colón, que derivó en drásticos cambios políticos, económicos, culturales, geográficos, entre otros.
El término “descubrir” es puesto en tela de juicio, analizando el trasfondo con el que era utilizada la palabra y las cargas contextuales que fue adquiriendo, unas vecescomo el momento en que Colón llegó a sus costas, otras veces como el comienzo del largo proceso de mestizaje e “invención” dentro del nuevo continente, adaptando leyes y gobiernos para esta tierra virgen para los españoles.

El autor se pregunta el por qué de que en anteriores contactos entre civilizaciones no hubiera algún conato de guerra, poniendo como ejemplo a los romanos y cartaginesestopándose con los ibéricos y galos, mientras que en las expediciones de España a América se diera rienda suelta a la codicia. Detallando lo anterior, en páginas del libro se refiere a que algunos pensadores y enviados de la corona española tenían la intención de hacer de la Nueva España un nuevo país, con sus respectivas condiciones, cultura y riqueza, sin embargo, el objetivo de la gran mayoría eraexplotar hasta las últimas consecuencias todas las reservas propiedad del nuevo mundo.

Un tema de gran interés para mí fue el de la cultura, en el que menciona los libros de las antiguas civilizaciones, así como sus obras de teatro, danzas y rituales, demostrando con creces que no eran unos bárbaros y carentes de organización, como los prejuicios de Bernardo de Balbuena demuestran.
Su expulsiónde la sociedad ha sido un proceso largo con origen en el arrebato de tierras con las leyes promulgadas desde España, con las que el indígena pasa a no ser más que mano de obra o un esclavo para los hacendados y los españoles, que mantenían a estos fuera de sus ciudades, en poblados cercanos pero ajenos a sus centros sociales.

Se nos ilustra con el origen y la definición de las palabras indio eindígena, en que mayormente, el indígena es aquel que nace en un territorio específico, pero que el término denigra al objeto del adjetivo.
Otra distinción importante es el significado que tiene la tierra para ambas culturas. Mientras que para los indígenas es una parte del ciclo de la vida y manera de subsistencia, para los europeos es solamente un bien que puede ser vendido y utilizado como sequiera. Para los americanos, la tierra tiene un papel importante en la organización de los pueblos, porque no era de la propiedad de un solo individuo, sino que era comunal y se debía trabajar para poderla continuar utilizando.
En alusión a los puntos de vista de los algunos pensadores de la época colonial, se puede ver que varios tienen grandes prejuicios acerca de lo que es un indio, como elser tonto, bárbaro, carente de civilización, un salvaje que se deja dominar por sus impulsos, y que por ser así no necesitan derechos ni tratos incluyentes dentro de la sociedad novohispana.
Al ser reivindicada la figura del indio que fue conquistado, se deterioraba la del indio contemporáneo, como un simple vestigio de lo que antaño fue una brillante y prometedora cultura avanzada en distintoscampos de la ciencia. Y como recita el libro, “el criollo reivindicaba como suyos a los antiguos, pero negaba a los descendientes de la población conquistada”.

Estas formas de interpretar al indígena, como ser humano, vasallo, esclavo, moneda de cambio, etc, no fueron sino maneras de segregar al habitante original de las tierras conquistadas, expulsados por los europeos en su acelerada carrera...