Pulsiones del yo

Pulsiones del Yo
AI.: Ichtriebe.
Fr.: pulsions du moi.
Ing.: ego instincts.
It.: istinti o pulsioni dell'io.
Por.: impulsos o pulsões do ego.
Dentro del marco de la primera teoría de las pulsiones (tal como fue formulada por Freud en los
años 1910-1915), las pulsiones del yo designan un tipo específico de pulsiones cuya energía se
sitúa al servicio del yo en el conflicto defensivo; sonasimiladas a las pulsiones de
autoconservación y se oponen a las pulsiones sexuales.
En la primera teoría freudiana de las pulsiones, que opone pulsiones sexuales y pulsiones de
autoconservación, estas últimas reciben todavía el nombre de pulsiones del yo.
Como es sabido, el conflicto psíquico fue descrito al principio por Freud como la oposición entre
la sexualidad y una instancia represora,defensiva, el yo. Pero todavía no se atribuía al yo un
soporte pulsional determinado.
Por otra parte, desde los Tres ensayos sobre la teoría sexual (Drei Abhandlungen zur
Sexualtheorie, 1905), Freud contrapuso las pulsiones sexuales a lo que él llamó «necesidades»
(o «funciones de importancia vital»), mostrando cómo las primeras nacían apoyándose en las
segundas, y luego se separaban,especialmente en el autoerotismo. Al enunciar su «primera
teoría de las pulsiones», Freud trata de hacer coincidir estas dos oposiciones: oposición clínica,
en el conflicto defensivo, entre el yo y las pulsiones sexuales; oposición genética, en el origen
de la sexualidad humana, entre funciones de autoconservación y pulsión sexual.
Sólo en 1910, en El trastorno psicógeno de la visión en laconcepción psicoanalítica (Die
psychogene Sehstörung in Psychoanalytischer Auffassung), Freud, por un lado, reúne el
conjunto de estas «grandes necesidades» no sexuales con el nombre de «pulsiones de
autoconservación» y, por otro, las señala, con el nombre de «pulsiones del yo», como parte
integrante del conflicto psíquico, cuyos dos polos se deben definir, en último análisis, igualmente
entérminos de fuerzas: «De muy especial importancia para nuestra tentativa de explicación es la
oposición innegable existente entre las pulsiones que sirven a la sexualidad, a la obtención del
placer sexual, y los otros, que tienen como fin la autoconservación del individuo, las pulsiones
del yo. Todas las pulsiones orgánicas que actúan en nuestro psiquismo pueden clasificarse,
según el poeta, en«hambre» o en «amor».
¿Qué significa la sinonimia, anticipada por Freud, entre pulsiones de autoconservación y
pulsiones del yo? ¿En qué sentido un determinado grupo de pulsiones puede considerarse
inherente al yo?
1.° A nivel biológico, Freud se apoya en la oposición entre las pulsiones que tienden a la
conservación del individuo (Selbsterhaltung) y las que sirven a los fines de la especie(Arterhaltung): «El individuo lleva, en realidad, una doble existencia, como fin de sí mismo y como
miembro de una cadena a la que se encuentra sometido en contra de su propia voluntad o, por lo
menos, sin contar con ella [...]. La distinción entre pulsiones sexuales y pulsiones del yo no hará
más que reflejar esta doble función del individuo» (2 a). Desde esta perspectiva, «pulsiones del
yo»significa «pulsiones de conservación de sí mismo», siendo el yo como la instancia psíquica
encargada de la conservación del individuo.
2.° En el marco del funcionamiento del aparato psíquico, Freud muestra cómo las pulsiones de
autoconservación, proposición de las pulsiones sexuales, son especialmente aptas para
funcionar según el principio de realidad. Es más, define un «yo-realidad» por lascaracterísticas
mismas de las pulsiones del yo: « [...] el yo-realidad no tiene más misión que tender hacia lo útil y
prevenirse contra los daños».
3.° Por último, se observará que, desde la introducción de la noción de pulsiones del yo, Freud
señala que éstas (simétricamente a las pulsiones sexuales, con las que se hallan en conflicto)
se encuentran fijadas a un grupo determinado de...