¿Que es la historia religiosa ahora?


CENTRO REGIONAL DE EDUCACIÓN NORMAL
“Marcelo Rubio Ruiz”

HISTORIA DE MÉXICO EN LA EDUCACIÓN.

Nombre del docente:
Jaime González

ENSAYO
Alumnos:
Alexis Getsemaní Sabin Castillo
Francisco Javier Osua López
Rafael Murillo Arce
Arantza Izaela Amador Veliz
Amayrani Veliz Veliz



INTRODUCCIÓN.

¿La historia religiosa ahora? Historiareligiosa se trata sobre el estudio de aquellos cambios que han tenido aquellas prácticas y costumbres, o al menos sus fieles aquellos que han seguido la religión muy de cerca. Lo que nos habla la lectura es sobre aquellos cambios que ha tenido la religión, pero en específico la religión católica, ya que tuvo un gran poder en siglos pasados, en aquel tiempo tomaba una posición de poder, la iglesia noquerían que sus fieles practicaran otro tipos de religiones, o que simplemente no la practicaran, la religión católica controlaba a sus fieles a través del miedo, la iglesia creo un espacio sobrenatural que ellos llamaban el purgatorio que era un lugar en el que se suponía que el alma de la persona, si en la vida no había cumplido con los propósitos de la iglesia, se iría ahí. También había castigosmás fuertes como la muerte, o desgarre de músculos o partes del cuerpo. Después de un tiempo, la guerra mundial, la segunda guerra mundial y la época de la ilustración, fueron unos de los motivos por la cual iglesia perdió poder, las personas empezaron a dejar de asistir a la iglesia o al menos ya no les temían como antes, ya no asistían a la iglesia por temor si no por fe. Nuevas corrientesideológicas, algunas nuevas religiones empezaron a surgir.






¿QUÉ ES LA HISTORIA RELIGIOSA AHORA?
En esta lectura Olwen Hufton ex estudiante de la universidad de Londres nos hace algunas argumentaciones, opiniones y sucesos que le ocurrieron u observó durante esa época.
Ella nos comenta que durante la edad moderna se enseñaba conforme el evangelismo, sucedió esto porqueantes la educación era dominada por la iglesia.
La autora estaba muy interesada por su carrera mas no conforme con lo que sucedía, lo que le había inspirado a ella era ver los Annales de otro punto al igual que la obra inspirada por el marxismo.
La historia religiosa era dirigida por calvados la distinguían por el tiempo de la redacción y desde el interior.
Para los marxistas y losrepublicanos franceses la iglesia lo representaba todo, ésta era herejía ya que representaba al pueblo y tenía sus propias normas las cuales tenían que ser respetadas y ejercidas.

La religión daría un giro con respecto al bien común ya que ahora no solo sería por el beneficio de la iglesia sino por el bien de la comunidad.

En los años 80 se decía que la iglesia predominaba la cultura, quienes creían yvaloraban decían que las mujeres y los hombres no nacían que se hacían por el producto de la religión, esto se refiere a que los hombres y mujeres se formaban conforme acataban los principios que la iglesia les imponía. Un ejemplo muy claro era lo que es el bautizo, la comunión, confirmación y casarse ante dios.

Durante esos tiempos no se valoraba las opiniones de las personas, ya que solo eratomado en cuenta lo que la iglesia decía, lo que opinaban los demás no era bien visto a menos que estuviera relacionado con el mismo tema.
La autora se interesó en las obras de un sociólogo religioso, Gabriel Le Bras en el cual encontró información acerca de este religioso en que mencionaba problemas en la religión.
Le Bras en los años 30 encontró dos problemas que afectaron mucho en lareligión: uno era el descenso religioso y otro era la crisis vocacional hacia la religión pero raramente se veía más pérdida en algunos lugares que en otros.

Más adelante en los años 50 este autor encontró solución para dichos problemas ya mencionados el cual era entenderlos, investigo en varias fuentes y gracias a estas encontró una solución que podría ser la respuesta a estos problemas.

Los...