Que Es La Virtualizacion

¿Qué Es Virtualización?

Integrantes Alejandra Peñate Jhonatan Montoya Andrés Mosquera

Profesor: William Montoya

Materia Filosofía De Las Ciencias

Universidad Nacional De Colombia Sede Medellín Faculta De Ciencias Humanas Y Económicas 17 De Agosto Del 2011

Introducción

En la exposición hablaremos de fondo la mutación que ha sufrido nuestra cultura con este nuevo campo o terrenoen el que apenas estamos experimentando que es hoy llamado “virtualización”. En Donde tocaremos los miedos, mitos y consecuencias que produce este tema; como una sociedad post-mediática no es usual sentir miedo por esta nueva tendencia de información y de aprendizaje de proporción global. La “virtualización” trajo consigo una serie de tendencia que ha modificado poco a poco nuestra forma de vivir,nuevos términos han aparecido como es la globalización, la digitalización, y minimización del tiempo y espacio, provocando nuevas formas de adaptaciones a estos contextos.

¿Qué Es La Virtualización?

En un concepto común suelen considerar que lo virtual está ligado directamente a lo intangible, a lo que no vemos o no ocupa espacio en la materia o simplemente una tecnología de moda (Algunasno tan cierta ni tan erradas). El reciente mundo del ciberespacio ha abierto nuevamente el debate acerca de lo “real” y lo “virtual”. ¿Hasta dónde una identidad creada para un juego de Internet tiene correlación con la identidad cotidiana de una persona? ¿En qué medida lo que yo pueda hacer o dejar de hacer en la red es irreal? O en todo caso, ¿es irreal? En este contexto, analicemos algunascaracterísticas de la virtualización que trabaja el matemático francés Paul Pierre Levy. Como primera medida hace la distinción entre la “actualización” y la “virtualización”. Para comprender la primera hay que partir de los supuestos filosóficos que hablan de las potencialidades del ser: una persona o cosa tiene múltiples posibilidades de ser a futuro y su materialización posterior no será más que unade las resoluciones posibles para esa potencialidad. Es básicamente uno de los principios aristotélicos, como podemos ver a continuación: “…la producción y "el llegar a ser" de los seres naturales es interna (inmanente) a ellos mismos: cada ser se realiza, opera y se desarrolla desde sí mismo y por sí mismo. Nada externo a la semilla hace que ésta se desarrolle y convierta en un árbol. Por eso,un árbol o una semilla es un ser natural y una mesa, hecha de la madera de ese árbol no lo es sino accidentalmente: solo en tanto en que es madera y no en tanto que es mesa.” Por eso, y siguiendo el ejemplo, podemos decir que la mesa es una actualización de la semilla, ya que si bien terminó siendo una mesa, también podría haber sido simplemente un árbol, una hoja de papel, etc. Ahora bien, lavirtualización se trata de una modificación en las identidades, de un cambio ontológico donde ya no hay una sola forma de resolver las potencialidades, no hay actualidad, sino que es una complejización de la realidad (no se opone a ella). Aquí estamos hablando de múltiples formas, múltiples resoluciones a las potencialidades, de un convivir con esa variedad y mutar constantemente. Las novedades de lavirtualización ¿Qué fue lo que hizo que haya un cambio en la percepción de la realidad? ¿Qué tiene lo virtual que no tenía lo actual? Pues bien, Levy presenta tres características principales:

Desterritorialización: Lo virtual rompe con las barreras geográficas y temporales. Nos permite
transitar por lugares lejanos simplemente con entrar al Google Earth, leer diarios de España, Sudáfrica,China, etc. Pero además, la virtualidad crea sus propios espacios, sus propios mundos si se quiere. Juegos como el THE SIMS permiten que los usuarios construyan sus casas, sus ciudades,

sus vidas en última instancia; y si bien no hay una materialización de esos lugares, no por eso dejan de ser reales, más bien existen en esa realidad virtual. A su vez, el tiempo también se modifica. Ahora,...