Que plantea el conductismo logico

QUE PLANTEA EL CONDUCTISMO LOGICO?


El conductismo lógico plantea que la mente no es algo que valla más allá de la conducta y es definida como la acción corporal públicamente observable. Siendo así cualquier interpretación del pensamiento carecía de lógica y sentido si esta   no se refería   a un comportamiento abierto.

Para ella la mente no es nada más allá de la conducta, palabra estaúltima ala que define como acción, corporal públicamente observable. Una de las tesis sobre la posibilidad de utilizar en nuestro lenguaje conceptos psicológicos tales como imagen, precepción, pensamiento o memoria y argumenta que ello es posible porque toda oración o conjunto de oraciones referidas a lo mental puede ser traducida sin pérdida de significado
Esta conducta lógico esencial se resumeen el aserto de que nuestro vocabulario psicológico carecería de sentido si no se refiere a un comportamiento abierto. Los conductistas lógicos difieren entre sí al aducir la explicación de este requisito


EN QUE CONSISTE EL PRINCIPIO DE VERIFICACION?

Consiste en probar el carácter significativo de cualquier proposición filosófica, sometiendo está a una comprobación rigurosa y luego a unafalsacion estricta. Toda proposición que sobreviva a este método crítico de validación, contenía un carácter verdadero, en caso contrario la proposición es denominada incoherente y carente de sentido.

El principio de verificación también aplicaba que una preposición es significativa si y solo si hay o puede haber algún procedimiento para determinar su verdad o si falsedad es decir, si esposible al menos en principio probarla o refutarla. También dice que lo mejor que cabria decir de ellas es que podrían poseer una significación emocional para quienes las usan





EN QUE CONSISTE EL PROYECTO DE TRADUCCION


Consiste en traducir las proposiciones psicológicas en interpretaciones proporcionales de la conducta observable sin que esta pierda el significado, enfrentándose a elproblema de una mente irreductiblemente subjetiva experiencial y privada.








¿ES PRIVADA LA EXPERIENCIA?
La tesis tradicional de la experiencia privada se basa en dos prejuicios de orden epistemológico: a. Las sensaciones o datos de los sentidos (sense data) son los elementos últimos sobre los que se articula nuestra experiencia cognitiva de la realidad. En cuanto dichos elementosestán referidos, en última instancia, a nuestras capacidades sensoriales, constituyen en cada uno de nosotros un ámbito particular de experiencia.
b. Ese ámbito particular es privado en la medida en que sólo es accesible en una especie de introspección, entendida ésta como el acto que cada cual ejerce reflexivamente sobre su experiencia particular. Así se postula la existencia de una experienciainterna, de naturaleza prelingüística, distinta de las experiencias externas, que sólo quien la posee en cada caso puede conocerla. La supuesta evidencia de esa experiencia interna de carácter privado es, para muchos, la mejor prueba de la existencia del sujeto, del yo.
¿EXISTE UN LENGUAJE PRIVADO?
Wittgenstein rechaza que exista un lenguaje privado, ya que para él "un supuesto lenguajeconstituido por supuestas palabras que tienen que referirse a lo que solo puede ser conocido por el hablante, al sus sensaciones inmediatas y privadas, de tal manera que ninguna otra persona puede entender ese supuesto lenguaje". Para el, el lenguaje privado es que las palabras solo son entendidas por el mismo, es por ello que tiene un carácter privado. No pone en duda que cada individuo tenga unlenguaje privado, pero no cree que dos o más personas compartan este lenguaje privado.
Wittgenstein menciona dos pasos, el primero quiere decir que el carácter público de las reglas o de otra forma, al universalizarse, deja de ser un lenguaje privado y segundo que aunque existen experiencias privadas, no existe un lenguaje privado.
Un punto importante donde Wittgenstein se basa en la no existencia...