Quiz 1

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características son propias del Epicureísmo?
Seleccione una respuesta.
| a. Dios es el único capaz de transformar el mundo. | |
| b. La realidad esta en el desarrollo de la materia y es la única realidad Posible. | |
| c. El mundo de las ideas es el mundo del hombre pues las ideas son las que han construido al hombre. | |
| d. La creación de todo le existente es laresponsable de la existencia. Todo es eterno e inmóvil. | |

2
San Agustín es el pensador que habló del voluntarismo como un ejercicio del libre albedrío.

¿Qué significa el libre albedrio?
Seleccione una respuesta.
| a. Libre elección de la persona | |
| b. La creación de nuevos mundos | |
| c. La elecciónde un sólo Dios | |
| d. La negación de vivir en Sociedad | |

3“El ser humano, como consecuencia de la caída por desobediencia ya en el origen, ha perdido la rectitud moral y con ella la “vida buena”, la felicidad; pero no perdió la voluntad de ser feliz. En esto reside la libertad del ser humano: la libertad no es elección del mal (libre albedrío) sino libertad para el bien.”
 
El anterior texto es la explicación que San Agustín hace de su propuesta¿Qué nombre lleva esta propuesta?
Seleccione una respuesta.
| a. La dialéctica cristiana. | |
| b. Cristianismo rebelde. | |
| c. Voluntarismo Agustiniano | |
| d. Racionalismo critico. | |

4
La ética es la ciencia del comportamiento moral del hombre en sociedad a lo largo de la historia.

Señale la afirmación que mejor describa el Que hacer de la ética
Seleccione unarespuesta.
| a. La ética no es histórica, en tanto que las sociedades no cambia y sus valores son inmodificables | |
| b. La ética es histórica, pues el hombre y la sociedad son cambiantes construyendo nuevos valores. | |
| c. La ética niega a la historia como inherente al ser humano en tanto que los valores son Universales. | |
| d. La ética no amplia el marco de la historiapues el objeto de estudio no cambia con el tiempo | |

5
(Tesis) San Agustín considera que los hombres pueden con su voluntad encaminar sus actos hacia el bien o hacia el mal. De esta manera, establece que la libertad es algo propio de la voluntad del ser humano otorgada por Dios

Postulado I: Una acción éticamente deseable nace del libre albedrío de los individuos.

Postulado II: Elhombre nace bueno y el pecado es el que lo hace malo.

Seleccione una respuesta.
| a. Marque aquí si de la tesis se deducen los postulados I y II. | |
| b. Marque aquí si de la tesis sólo se deduce el postulado I | |
| c. Marque aquí si de la tesis sólo se deduce el postulado II | |
| d. Marque aquí si de ninguno de los postulados se deduce de la tesis. | |

6
Tesis: SanAgustín considera que los hombres pueden con su voluntad encaminar sus actos hacia el bien o hacia el mal. De esta manera, establece que la libertad es algo propio de la voluntad del ser humano otorgada por Dios.

Postulado I: Una acción éticamente deseable nace del libre albedrío de los individuos hacia el bien, es el pecado el que ha conducido al hombre hacia el mal.

Postulado II: El autorconsidera fuera de toda discusión posible la existencia de dos hechos: el hecho del conocimiento y el hecho de la moralidad. Ninguno de los dos requiere demostración de su existencia sino análisis de las condiciones en las que se producen.
Seleccione una respuesta.
| a. Marque aquí si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. | |
| b. Marque aquí si de la tesis sólo se deduce elpostulado II. | |
| c. Marque aquí si de la tesis se deducen los postulados I y II. | |
| d. Marque aquí si de la tesis se deduce el postulado I. | |

7
El filosofo Griego Platón afirmó que hay una división del cuerpo y del alma y que es el alma la que ya viene con la concepciones sobre el bien y el mal. Esta concepción llevo a la adoción del modelo de interpretació llamado:...