Quiz 2

 Las leyes que rigen el progreso
Desde el S XVII y XVIII los filósofos piensan que la humanidad evoluciona siguiendo un progreso constante y que las sociedades tienden a pasar de un estado de relativa simplicidad en su organización a un estado cada vez más complejo y diferenciado
Estas afirmaciones se apoyan en primer lugar, en los trabajos de naturalistas como Lamarck que describe lasdiferentes modalidades de la evolución biológica y muestra que el medio ambiente contribuye a transformar a los seres vivos, que, al adaptarse, modifican su estructura biológica. Pero es sobretodo Darwin quien completará estas teorías del transformismo al sugerir que la especie animal ha evolucionado, por medio de este procesos de adaptación necesaria para sobrevivir hacia formas cada vez más complejas.
Yla aplica también al hombre y lo supedita al mismo tipo de evolución bajo la influencia de la selección natural. Bajo estas condiciones, el ser humano desarrolla dos cualidades: las aptitudes y un sentido moral, una especie de instinto social. De este modo, podría no solo adaptare mejor que otros a nuevos medios, sino transmitir mejores potencialidades genéticas a sus descendientes.
De formaparalela, los primeros descubrimientos prehistóricos reforzarán las posturas evolucionistas. La clasificación de los grandes períodos, que aparece hacia 1820, en edad de piedra tallada (paleolítico) y pulida (neolítico), en edad de bronce y de hierro indicaba un plan de evolución de la cultura material y un paso necesario de una edad a otra.
Estas ideas han marcado mucho las ciencias sociales. Es elcaso de Spencer cuya visión organicista de la ciencia social le lleva a comparar las sociedades humanas con organismos, que se diferencian entre sí cuanto más complejos y voluminosos son. Esta visión marcará también la sociología de Durkheim.
La escuela evolucionista y los precursores de la antropología social
El evolucionismo constituye la primera corriente de pensamiento de la historia de laetnología.
El objeto. La etnología pretende estudiar los diferentes pueblos que se han ido sucediendo a lo largo del tiempo y que se encuentran por todo el mundo en estadios culturales y de progreso de las humanidad diversas. El hombre contemporáneo pertenece a sociedades primitivas y es reflejo de nuestros antepasados de la sociedad que conocimos antaño. El objeto esencial es explicarhistóricamente los diversos estadios de la humanidad por medio del descubrimiento de las leyes que han permitido pasar de uno a otro.
El método. El evolucionista apela a la historia pero basada en conjeturas incluso inciertas, puesto a no dispone para ese tipo de sociedad de documentos escritos. El enfoque histórico implicaba el estudio de fenómenos que determinaban el paso de un estadio a otro y estedeterminismo histórico conducía a una explicación causal. A esta explicación causal se le opondrá más tarde la funcionalista, es decir, una explicación que se basa en la búsqueda de relaciones más o menos permanentes, pero necesarias, entre factores.
La visión evolucionista ha conducido con frecuencia a la creencia muy criticada posteriormente, en un progreso unilineal de las sociedades a lo largodel tiempo, en que cada una debe conocer el paso necesario de un estadio a otro, sin que exista la posibilidad de imaginar otra forma de evolución.
Del mismo modo han aparecido discrepancias acerca del carácter de esta evolución lenta y progresiva, para unos, menos continua y con posibilidades de progreso a ritmos diferentes, para otros
Los autores más conocidos se centraron en algunos temas ypor medio de su estudio la etnología comenzó verdaderamente a hacerse científica, aunque las hipótesis evolucionistas carecieran de rigor. Siempre realizaban las comparaciones con la referencia última de la sociedad occidental, a la que consideraban la más evolucionada. Por lo tanto el método comparativo se utilizaba muchísimo.
El autor más antiguo, el jurista suizo Bachofen, se basaba sobre...