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FILOSOFO
SUSTANCIA
REALIDAD
OPINION


Rene Descartes (La Haye, Francia, 1596 - Estocolmo, Suecia, 1650
1.- sustancia infinita : Dios
Yo tengo la idea de Dios como ser perfecto, pero yo soy finito; y como lo más no puede provenir de lo menos, sólo una sustancia infinita puede ser la causa de la idea de ser infinito que hay en mí.
2.- sustancia pensante
Si yo soy una sustancia “cuyanaturaleza toda es pensar” y si el cuerpo no piensa, parece seguirse que puede concebir el pensamiento como distinto e independiente del cuerpo.
3.- sustancia extensa
Los cuerpos humanos no se diferencian de los animales, no tienen alma, son autómatas, combinaciones de partes extensas en movimiento.
La esencia de los cuerpos es la extensión, niega la realidad de las cualidades secundarias.
Estas tressustancias descartes la toma también como realidades en nuestras vidas. Él sabía y decía que Dios era un Dios Perfecto y que no tenía ningún defecto.


FILOSOFO
LIMITES
CONDICIONES DEL CONOCIMIENTO
OPINION


John Locke FRS (Wrington, Somerset, 29 de agosto de 1632 - Essex, 28 de octubre de 1704)
John Locke considera que todos nuestros conocimientos provienen de la experiencia, de ella se derivan ya ella se reducen. La filosofía de Locke se dirige contra las ideas innatas, contra el apriorismo. Locke pretende dar razón de conceptos tales como causa, sustancia, a partir del análisis de los cense data, un análisis psicológico. Este análisis es el tribunal que evalúa la validez y los límites del entendimiento humano, así como la validez y los límites de los conocimientos de los que éstedispone
Locke distinguirá, pues, tres niveles o tipos de conocimiento: el conocimiento intuitivo, el conocimiento demostrativo y el conocimiento sensible.
El conocimiento intuitivo se da cuando percibimos el acuerdo o desacuerdo de las ideas de modo inmediato, a partir de la consideración de tales ideas y sin ningún proceso mediador.
El conocimiento demostrativo es el que obtenemos al establecer elacuerdo o desacuerdo entre dos ideas recurriendo a otras que sirven de mediadoras a lo largo de un proceso discursivo en el que cada uno de sus pasos es asimilado a la intuición.
El conocimiento sensible es el conocimiento de las existencias individuales, y es el que tenemos del Sol y demás cosas, por ejemplo, cuando están presentes a la sensación.


En mi opinión yo estoy de acuerdo con lo que diceeste

Filósofo ya que en la realidad los conocimientos que obtenemos en esta vida las obtenemos de las experiencias vividas cada día.
En cuanto a los conocimientos pues también es cierto sabemos intuir las cosas y por medio de esa intuición podemos tener alguna idea de lo que puede pasar que es donde se demuestra el conocimiento demostrativo y de ahí se viene el sensible cuando sentimos lascosas.

























































FILOSOFO
FORMACION DE LAS IDEAS
PRINCIPIOS DEL CONOCIIENTO
OPINION

(Edimburgo, 1711-id., 1776) Filósofo inglés
Según Hume, las ideas no aparecen de un modo aislado, sino que la imaginación se encarga de enlazar unas con otras, estableciendo diferentes conexiones. Pero además, las ideas mismas ejercen entre ellas una cierta fuerza deatracción que introduce un cierto orden en nuestro pensamiento. La naturaleza de las ideas es la que provoca que éstas se relacionen de un modo determinado y ordenado. El habla de 3 leyes distintas:
Semejanza: tendemos a asociar aquellas ideas que guardan una cierta semejanza o parecido entre sí. Un cuadro o una fotografía dirigen nuestra mente al original que trata de representar o incluso a lavivencia que la fotografía haya podido captar.
Contigüidad: tendemos a agrupar aquellas ideas cuyas impresiones ocurrieron cercanas en el espacio y en el tiempo. Asociamos, por ejemplo, las ciudades con sus monumentos, y a menudo recordamos hechos del pasado enlazándolos con otras actividades realizadas en la misma época.
Causa-efecto: nos es inevitable pensar de un modo conjunto aquellas ideas...