Raíces Filosoficas y Teoricas De Talcott Parsons

INTRODUCCIÓN

La fuente de esas ideas sobre la teoría se localiza en el análisis que en 1937 Parsons hizo de las raíces de la sociología moderna.
Analizo y critico el utilitarismo en la economía clásica.
Para encontrar la fuente del orden social creía necesario el análisis de la acción no racional como de la racional, así como los valores comunes institucionalizados.
También se ataco alpositivismo por ver el mundo como un sistema cerrado y determinista , que no deja espacio a nociones tan importantes como lo son la mente, , la conciencia, los valores, los fines y las normas.
El grueso de la estructura de la acción social esta dedicado al análisis de las teorías de Alfred Marshall, Vilfredo Pareto, Emile Durkheim y Max Weber quienes desarrollaron lo que Parsons llamo la teoríavoluntarista de la acción.
Parsons utilizo su obra para desarrollar varias ideas que llegarían a ser importantes para el , lo no racional, la acción , el voluntarismo, las normas y los valores.

La estructura de la acción social trata de responder a la pregunta , ¿ Cómo es posible el orden social?.
En esta obra hay tres puntos principales en donde se critica a las tres grandes corrientes delpensamiento europeo: utilitarismo, positivismo e idealismo.

UTILITARISMO

El utilitarismo es una corriente ética propuesta en los siglos XVIII y XIX en Inglaterra por Jeremy Bentham y su seguidor James Mill.  Doctrina filosófica moderna que considera la utilidad como principio de la moral.
Actitud que valora exageradamente la utilidad y antepone a todo su consecución.
“El máximo bienestarpara el máximo número de personas”.
Todo acto humano, norma o institución, debe ser juzgado según la utilidad que tiene, esto es, según el placer o el sufrimiento que producen en las personas
Las acciones son buenas en proporción a la cantidad de felicidad producida y al número de personas afectadas por la felicidad.

Existen tres tipos de utilitarismo, el negativista, del acto moral y elpreferencial.
Utilitarismo negativista cree necesario prevenir la mayor cantidad de dolor o daño para el mayor número de personas. Los defensores de esta interpretación del utilitarismo argumentan que ésta propone una fórmula ética más eficaz, pues hay más posibilidades de crear daños que de crear bienestar, y los daños mayores conllevan más consecuencias que los más grandes bienes. Es locontrario del utilitarismo positivo.
Utilitarismo del acto moral Defienden la producción del máximo bienestar para el máximo número de personas.

Utilitarismo preferencial. En un tipo particular de utilitarismo que define a la utilidad en términos de satisfacción de las preferencias. Los utilitaristas de la preferencia afirman que lo correcto a hacer es aquello que produzca las mejoresconsecuencias, pero definiendo a las mejores consecuencias en términos de satisfacción de las preferencias, que incluiría conceptos como la "reputación" antes que el puro
Como conclusión el Utilitarismo como teoría ética asume tres propuestas: 
Aquello que resulta lo más valioso para los individuos.
El mejor estado de las cosas es aquel en el que la suma de lo valioso es lo mas alto posible.
Aquelloque debemos hacer es aquello que consigue el mejor estado de cosas conforme a esto. “Lo bueno es lo útil, y lo que aumenta el placer y disminuye el dolor”.

POSITIVISMO
El positivismo es la raíz filosófica del estructuralismo:
Estructuralismo: parte de bases positivistas que le obligan allevar a cabo análisis objetivos y científicos de los procesos para encontrar las estructuras profundas de pensamiento.
* Estructuralismo es un enfoque de las ciencias humanas que creció hasta convertirse en uno de los métodos más utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX.
* También lo ataca por ver el mundo como un sistema cerrado y...