Racionalidad y filosofia de la ciencia karl Popper 2

Racionalidad y filosofía de la ciencia
Una aproximación a la epistemología de Karl Popper.
GUSTAV0 ORTIZ
Capitulo 1
Positivismo lógico: sinónimo de cientificismo, liberalismo, empirismo, etc
La idea de filosofía en Popper.
Es más importante el hecho y las aserciones sobre el hecho: teoría e hipótesis, los problemas que se resuelven y los problemas que planteas (no le importa la palabra y susignificado)
Esencialismo-historicismo en cambio propone el método nominalista
Lo que preocupa es el aspecto epistemológico (justificación o validación) y no el aspecto sicogenético (origen del conocimiento).
No tiene método específico.
La filosofía de Karl Popper se convierte en epistemología
La filosofía posee interés en cuanto se enraíza en una contextualizad histórica-científica. En cambio parael positivismo la reduce al análisis lógico del lenguaje de la ciencia.
La idea de ciencia empírica. Principio inductivo: postula la validez de las conclusiones inductivas, esto es, de enunciados inferidos a partir de enunciados singulares, resultantes de experimentos u observaciones inmediatos. No se tiene en cuenta según Popper el espacio-temporal.
El positivismo: separa ciencia y metafísica,arte la religión y la moral, por el otro.

Capitulo 2 la caracterización popperiana de la ciencia empírica el problema de la demarcación y del aumento del conocimiento.
Popper, sería Kantiana, afirmar que interpretamos la realidad a partir de nuestras expectativas o teorías. Para Popper nosotros creamos nuestra teoría y quienes, a través de la crítica, podemos demostrarlas.
-Más contrastable son,más ciencia son, esto posibilita el autentico conocimiento racional y científico
Popper expresa que los convencionalistas: buscan certezas definitivas en cambio busca.
Analiza la capacidad de progreso del conocimiento científico.
El científico no debe buscar la verificación sino la Contrastabilidad y refutación.
Marxismo y al sicoanálisis son precientificos.
Ciencia empírica: Kant, teoría yexperiencia.

El teoricismo popperiano. El tercer mundo.
Existen tres mundos
El mundo de los objetos físicos o de los estados físicos
El mundo de los estados de conciencia o de los estados mentales o de las disposiciones comportametales a la acción.
Contenidos del pensamiento objetivo, son los sistemas teóricos, los problemas, las situaciones problemáticas y el lenguaje. (epistemología estudia estemundo).
El tercer mundo: a diferencia de platón, solo provisorias y conjeturas. Platón ideas, obra divina y Popper teoría, es obra humana.
El tercer mundo se retroalimenta, autónomo.
Conocimiento:
Conocimiento en sentido objetivo: no el acto de conocer, sino el contenido objetivo de ese acto
Conocimiento en sentido subjetivo: estado mental o de conciencia.
La ciencia nunca parte de cero.
Elconocimiento humano esencialmente falible, en la falibilidad, pues, reside su racionalidad.
La Contrastabilidad: una elaboración acabada del racionalismo crítico.
Exige la utilización de enunciados universales.
Existe el lenguaje; es posible criticar y destruir las teorías sin destruir a quién las sustenta; la aparición del lenguaje permite sustituir la muerte física (mundo primero) o la intimidación (mundosegundo), por la crítica(mundo tercero)
Popper añada a las cualidades del lenguaje la argumentativa que necesita de la descriptiva.
Producto de una decisión metodológica
Excluye a la inducción.

La ciencia empírica. El problema de la demarcación.
Método deductivo: En el método hipotético deductivo, las teorías científicas nunca pueden considerarse verdaderas, sino a lo sumo «no refutadas»
Medodoinductivo (ciencia empirica)
Para ser ciencia: sintetizable, constrastable o falsable.
Posteriormente Karl Popper (1902-1994) rechaza la posibilidad de elaborar leyes generales a partir de la inducción y sostuvo que en realidad esas leyes generales son hipótesis que formula el científico, y que se utiliza el método inductivo de interpolación para, a partir de esas hipótesis de carácter general,...