Racismo

NUEVAS FORMAS DE RACISMO EN BOLIVIA
Pablo Mamani R. *
El racismo y la discriminación es un fenómeno estructural que se repite pese a todo en Bolivia. ¿Qué es el racismo y la discriminación? Es un fenómeno sociológico e histórico colonial/moderno que consiste en empequeñecer a una persona o a un pueblo, inferiorizar una cultura, una religión, a la cosmovisión social dominada. En términoshistóricos, por ejemplo, los pueblos indígenas han sido vilipendiados por Alcides Arguedas, quien dijo: la raza india es débil, hosco, apegado a su terruño y que pronto desaparecerán su raza; una voz anti-indio al igual que la de muchos otros pensadores de la elite encomendera y señorial.
Según Charles Darwin, los inferiores se extinguen por la ley de la selección natural de especies que A. Comte la pusoen términos sociales y sociológicos en Europa. Ahora como todo se copia en Bolivia estas ideas también han sido copiados y utilizadas para inferiorizar al indio originario. Esto para proponer en que deben extinguirse: lo cual es la manifestación del viejo racismo y discriminación. Al sostener que son huraños, apegado a la tierra, no tiene sentimientos, han afirmado que el indio como la naturalezano piensa. También han dicho que el indio tiene cara de piedra por la expresión de su rostro, el color de su piel, etc.
Han planteado dos tipos o formas de exterminio del indio. Una, por las Leyes del más fuerte que es de larga duración (hoy llamaríamos la etnofagia); y otra, por la vía directa como es el fusilamiento, o la manu militari. Sobre este último, uno de estos hechos es la masacre deJesús de Machaca de 1921 por Bautista Saavedra. Este abogado había sostenido que “no se puede juzgar a los indígenas porque son menores de edad”, caso referido a la masacre de 120 soldados liberales en Mohoza. Este es un argumento sin embargo profundamente racista dentro de una sociedad floreciente de este racismo. Eso es importante recordar porque este fenómeno es producto del Estado republicano ycolonial y de sus elites encomenderos. En toda la literatura de 1850, 1899, se inferiorizaba al indígena. ¿Por qué? Pues el indio siempre ha sido un problema nacional de ser o no ser o de la existencia o no de Bolivia. Esto se observa en las luchas de los Kataris de Chayanta, Kataris de Chuquisaca, o los Kataris-Sisas de La Paz. El estado de ser o no ser ha sido un profundo problema deincomodidad político para los grupos de poder dominante, los criollos-mestizos.
Hasta 1952-53 en Bolivia el racismo es legal. Esto igual que en Sudáfrica. En ese país habían implantado un código jurídico que se llamaba apartheid, es decir, que los migrantes europeos, los afrikáners, tenían sus escuelas en mejores condiciones y los negros en las peores escuelas o en malas condiciones, habían ciudades a lasque no podían entrar los negros, esto duró hasta 1992. Terminó con Nelson Mandela que estuvo cerca de 30 años en la cárcel. En Bolivia hemos vivido este tipo de apartheid hasta 1952, porque el indio no tenía derecho a la educación, al voto, a la tierra, al ejercicio de lo político. Antes votaban los que tenían una cuenta en el banco, saber leer y escribir español, era racismo jurídico, político ysocial.
A partir de esta reforma liberal se lograron algunos derechos. Sin embargo a partir de ello, el racismo se ha reacomodado de una forma sutil en el Estado y en las instituciones sociales y bajo esa forma a continuado en el nivel económico, por el idioma, el origen cultural. Por ejemplo, para entrar a la UMSA, muchos han cambiado sus apellidos y nombres aymaras por los españoles (inclusosin saber de los significados de esos nombres).
En ese sentido la colonia de 300 años a mutado a la república porque los pueblos indígenas siguen siendo reducidos (como en la reducción toledana 1575), con el fin de cobrar impuestos entre los originarios, forasteros, los agregados. Los primeros pagaban más impuestos. Los Kurakas hereditarios tenían que cobrar impuestos y entregar esa recaudación...