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Las Raíces históricas de la teoría de la Terapia Gestalt (Rosemarie Wulf)
Traducción: David Ceballos
Este artículo apareció originalmente en la edición de noviembre de 1996 del Gestalt Dialogue: Newsletter fo the Integrative Gestalt Centre.
La teoría de la terapia Gestalt es en sí misma una nueva Gestalt, a pesar de que no contiene muchas nuevas ideas. Lo que sus fundadores, Fritz, Laura Perls yPaul Goodman, hicieron fue tejer una nueva síntesis fuera de los conceptos existentes.
El fondo de esta nueva Gestalt se compone de conceptos y elementos de diferentes cuerpos de conocimiento y disciplinas.
Me gustaría dar una idea de la situación cultural e histórica, el Zeitgeist (espíritu del tiempo), que prevaleció durante la vida de los fundadores de la terapia Gestalt.
¿Con qué tipo deteorías y tradiciones Fritz y Laura estuvieron en contacto? ¿Dónde encontraron ideas que estaban en consonancia con los suyos, qué otras ideas rechazaron en su búsqueda de respuestas a las preguntas fundamentales que están, ya sea implícita o explícitamente, contenidas en todas las teorías de la psicoterapia?
¿Qué es un ser humano? ¿Cómo funcionan él o ella? ¿Por qué existimos? ¿Hay una razón paraexistir? ¿Cómo debemos comportarnos con los demás? ¿Cómo se desarrolla una enfermedad psicológica?
En primer lugar el fondo: el campo más amplio, una visión general del Zeitgeist.  En la segunda parte, voy a presentar los diversos contactos que Fritz y Laura Perls tuvieron con determinadas personas y sus ideas o modelos teóricos.
El inicio del Siglo 20 se caracterizó por un desarrollo explosivode la ciencia y la tecnología. La era de la automatización y la cibernética había comenzado. El surgimiento de la física nuclear y cuántica condujo a un cambio revolucionario radical. La biología, la química y la medicina también comenzaron a avanzar rápidamente. Elementos revolucionarios surgieron en el pensamiento político. El socialismo, el marxismo y también el anarquismo se desarrollaron enmovimientos importantes.
De una manera similar a los cambios en la ciencia, también se inició en las artes y la literatura una búsqueda de nuevas formas de expresión. El expresionismo en este momento representó una reacción a las viejas normas burguesas obsoletas y a la creencia ingenua en el progreso. Las catástrofes provocadas por la Primera Guerra Mundial, la destrucción de la humanidad,fueron más que evidentes y demasiado recientes. Los expresionistas (por ejemplo, pintores/artistas, Van Gogh, Toulouse-Lautrec, Munch y Otto Dix, quien por cierto pintó un retrato de Fritz Perls) estaban tratando de crear una nueva visión del ser humano, que se determinaba por la responsabilidad social y la compasión hacia los demás. El arte creativo fue visto como evolución inmediata de lasexperiencias internas y las dinámicas emocionales. Los temas básicos del expresionismo fueron los sentimientos, la intuición, la subjetividad, la fantasía, temas que viven en la Terapia Gestalt.
En la filosofía, un contra movimiento con una tendencia hacia el materialismo siguió al idealismo alemán del Siglo 19. Las ideas revolucionarias fueron desarrolladas por Marx. Se discutieron los fenómenos deauto-alienación y la autorrealización. El ser humano ya no era visto como un ser abstracto, sino dentro de su entorno social concreto; Marx vio al individuo,sobre todo, como un ser que trabaja, una parte del ambiente de trabajo o de la fuerza laboral.
El Siglo 20 también vio la emergencia de nuevas tendencias en las humanidades y la filosofía. No sólo las ciencias naturales individuales tuvieron unainfluencia fuerte; las artes y la literatura también hicieron un impacto distintivo en la filosofía. Hubo una influencia característica mutua entre las diferentes disciplinas, a veces se manifiesta en una y la misma persona, es decir, filósofo y escritor (Sartre y Ortega y Gasset), filósofo y matemático (Bertrand Russel y Alfred N. Whitehead). Otro ejemplo es la revolución provocada por el...