Ramón Llul

22/9/2014

Ramón Llull. Libro de la orden de caballería

RAMÓN LLULL (1235 - 1316)
LIBRO DE LA ORDEN DE CABALLERÍA
(Selección)
Alianza Editorial. Madrid 1986, págs 29-43.

SEGUNDA PARTE
LA CUAL HABLA DE LA ORDEN DE CABALLERIA Y DEL
OFICIO QUE ES PROPIO DEL CABALLERO
1. El oficio del caballero es el fin y la intención por los que
comenzó la orden de caballería. De donde, si elcaballero no cumple
con el oficio de la caballería, es contrario a su orden y a los principios
de la caballería arriba citados; por cuya contrariedad no es verdadero
caballero, aunque sea llamado caballero; y tal caballero es más vil
que el tejedor y el trompetero, que cumplen con su oficio.
2. Oficio de caballero es mantener y defender la santa fe católica,
por la cual Dios Padre envió a su Hijo atomar carne en la gloriosa
Virgen, Nuestra Señora Santa María, y para honrar y multiplicar la fe
sufrió en este mundo muchos trabajos y muchas afrentas y penosa
muerte. De donde, así como Nuestro Señor Dios ha elegido a los
clérigos para mantener la santa fe con escrituras y probaciones
necesarias, predicando aquélla a los infieles con tanta caridad que
desean morir por ella, así el Dios dela gloria ha elegido a los
caballeros para que por fuerza de armas venzan y sometan a los
infieles, que cada día se afanan en la destrucción de la santa Iglesia.
Por eso Dios honra en este mundo y en el otro a tales caballeros, que
son mantenedores y defensores del oficio de Dios y de la fe por la
cual nos hemos de salvar.
3. El caballero que tiene fe y no usa de fe, y es contrario aaquellos que mantienen la fe, es como el entendimiento de un hombre
a quien Dios ha dado razón y usa de sinrazón y de ignorancia. De
donde, quien tiene fe y es contrario a la fe, quiere salvarse por lo que
es contra la fe; y por eso su querer concuerda con el descreimiento,
que es contrario a la fe y a la salvación, por cuyo descreimiento el
hombre es condenado a padecer trabajos que no tienenfin.
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4. Muchos son los oficios que Dios ha dado en este mundo para
ser servido por los hombres. Pero los más nobles, los más honrados,
los más cercanos dos oficios que hay en este mundo, son oficio de
clérigo y oficio de caballero; y por eso la mayor amistad quehubiera
en este mundo debería darse entre clérigo y caballero. De donde, así
como el clérigo no sigue la orden de clerecía cuando es contrario a la
orden de caballería, así el caballero no mantiene la orden de
caballería cuando es contrario y desobediente a los clérigos, que están
obligados a amar y a mantener la orden de caballería.
5. Una orden no está solamente en los hombres para que amen suorden, sino que está en ellos más bien para amar las otras órdenes.
Por ello, amar una orden y desamar otra orden no es mantener la
orden, pues ninguna orden ha hecho Dios contraria a otra orden. De
donde, así como un hombre religioso que ama tanto su orden que es
enemigo de otra orden no cumple con su orden, así el caballero no
cumple con su oficio de caballero cuando ama tanto a su ordenque
menosprecia y desama otra orden. Pues si un caballero tuviera la
orden de caballería desamando y destruyendo otra orden, se seguirla
que Dios y la orden serían contrarios, cuya contrariedad es imposible.
6. Tan noble cosa es el oficio de caballero que cada caballero
debería ser señor y regidor de alguna tierra; pero no hay tierras
suficientes para los caballeros, que son muchos. Y parasignificar que
un solo Dios es señor de todas las cosas, el emperador debe ser
caballero y señor de todos los caballeros; mas como el emperador no
podría por si mismo regir a todos los caballeros, conviene que tenga
debajo de sí reyes que sean caballeros, para que lo ayuden a mantener
la orden de caballería. Y los reyes deben tener bajo sí condes,
condores, valvasores y los demás grados de...