Ramons

I. EL ORIGEN DE LA COMEDIA
Desconocemos los comienzos de la comedia, porque en un principio no se le concedió importancia.
Aristóteles. Poet.1449b
Identificamos dos orígenes de la comedia para dos culturas que existen en occidente: un origen oficial y otro popular. Ambos fueron descritos por Aristóteles en la Poética. El origen oficial lo encontramos en el tercer capítulo, cuando el estagiritabusca diferenciar las formas de imitación. Expondrá que la denominación de los comediantes no recibe su nombre del término comadsein, que designa tomar parte de la procesión dionisíaca, es decir, de los coros fálicos (Cf. Poet. 1448a) sino de comos que nos remite a una aporía con dos soluciones, que no distan demasiado, pero que es necesario distinguir. Por una parte entendida como “el conjuntode coros y celebraciones […] del Ditirambo, la Tragedia, la Comedia y el Drama satírico. Es decir: la palabra como está usada en un sentido más amplio que el que le corresponde en el derivado komoidia, Comedia”. (1983 79); Esto nos permite ver la gran dimensión del término y lo poco que tiene que ver con lo risible mismo. La aporía radica en que si el término comos está presente en el de komoidia,esto nos daría pie a pensar que el significado de la palabra: “canto de los coros rituales”, está estableciendo un origen de predominancia de la comedia, sobre los otros géneros. Por otra parte, nuestro término está referido como arguye el mismo Aristóteles, a los expulsados de la ciudad, que vagaban cantando de pueblo en pueblo (Cf. Poet. 1448a). De entrada, debemos preguntarnos por qué sonexpulsados dichos aedos o rapsodas: ¿Será por la parresia de sus cantos?
Para reconstruir el origen popular de la Comedia propongo guiarnos únicamente por la historiografía, o mejor dicho, solo por aquello de lo que tengamos registro. Comencemos haciendo una descripción general y luego pasemos a demostrarla.
Aristóteles da ciertas pistas en el cuarto capítulo de la Poética, en la sección sobre laevolución de la poesía. Su teoría es que en Homero están presentes los caracteres de la tragedia y la comedia, aquella desprendiéndose de la épica y ésta de los yambos. Aristóteles no desconoce que pudieran existir poetas anteriores a Homero, por esta razón dirá: “de entre los poetas antiguos unos se convirtieron en autores de poemas heroicos, otros de poemas yámbicos” (Poet. 1449a); el casoespecial fue curiosamente Homero, quien de estilo heroico compuso La Ilíada y La odisea, y de estilo “yámbico” el Margites.
El estilo heroico o la épica, Hegel la definirá como una poesía con carácter de identidad nacional; el yambo según el estagirita, es un verso adecuado para la conversación, el encomio y el vituperio, que fue usado por la lírica yámbica, la tragedia y la comedia. A estareconstrucción solo le falta el elemento ritual de los coros fálicos (comos): ellos estaban presentes en las fiestas Dionisíacas, donde era permitido la desmesura y lo orgiástico; estos coros son populares en tanto que es el mismo pueblo (demos) quien se divierte; ellos se desplazan y danzan en procesión, con disfraces eróticos (como podemos corroborar en el arte griego arcaico, en especial, en lasánforas). En dichos rituales se mezclan múltiples elementos: -nos cuenta Adrados que “El Teatro, nacido de la fiesta agraria en que provisionalmente se detiene el curso normal del mundo, en que se trastocan el tiempo y el espacio y la personalidad y vuelven a tener realidad los antiguos mitos, suprime las restricciones de la vida ordinaria” (1983 96)- como el ditirambo (adorando al dios del vino, de ladesmesura, del desorden), lo erótico (como transgresión, de lo privado a lo público), lo mítico (volver a los orígenes) y la representación (ser otro sin dejar de ser yo). El comos queda pues entendido como la fiesta del pueblo, en que se canta y danza a favor de las pasiones y los deseos (no cotidianos).
Para demostrar la reconstrucción del origen popular, vayamos en primer lugar a los...