raoces culturales

En las sociedades tradicionales andinas, la cultura y la agricultura están vinculadas y relfejan la riquiza y la diversidad del paisaje natural. Sin embargo, hoy en día, las comunidades campesinasquechuas y aymaras ven como sus niños están desarrollando valores occidentales y rechazando su cultura tradicional. Este proceso comienza en la escuela. Los niños aprenden a leer y escribir en españoly no en su propia lengua -quechua o aymara- y de esta manera se les introduce a un mundo que es muy diferente al que viven. Al final, esta educación los aliena de sus propias raíces culturales. Poresto, CEPROSI está tratando de desarrollar una escuela que reconozca los valores de la lengua, la cultura y el conocimiento local, construyéndola sobre la base de lo que los niños ya saben cuando seinician en la escuela. El propósito es dar a los niños una educación que localmente sea importante, fortalezca sus identidades y, al mismo tiempo los prepare para la vida en una sociedad moderna.LEISA revista de agroecología • 20-2
• setiembre 2004

La próxima generación: los niños y la agricultura
Redescubriendo
las raíces culturales: los niños y la biodiversidad en los
AndesElena Pardo Castillo y Rocío Achahui
Quenti
Los niños llenos
de orgullo muestran su campo de cultivo de papas detrás de
la escuela



Foto: Anita Ingevall
Las comunidades campesinasde la región de Cusco en los Andes
peruanos, tienen una aguda percepción de la relación que
existe entre la gente y su entorno natural. La mayor parte de estas comunidades
son descendientesde los quechuas y los aymaras, que fueron la base étnica
de la altamente sofisticada civilización inca que floreció
en la región antes de la conquista española. Su lengua y
su culturarevelan un enfoque de protección y crianza de la tierra,
la «pachamama», y de la vida de los animales y de las plantas
que ella sostiene. Una gran responsabilidad es otorgada al ser humano
en la...