Razon y fe

Razón y fe

Introducción
En este trabajo vamos a ver y a comprender como la fe ha ido perdiendo su poder e importancia en la vida diaria de las personas. El mundo parece que siempre ha estado dividido en fe y razón, estos siempre se han ido intercambiando el poder durante el transcurso de la historia.
En la Edad Media el clero era igual de importante que la nobleza y el Papa era consideradode los más altos cargos. La Iglesia intentaba explicar al pueblo mediante las enseñanzas como se tenían que comportar, siempre bajo la amenaza del infierno.
Más tarde en la era moderna, sobre todo durante la Ilustración, la razón explotó y puso en duda todo lo dicho hasta entonces, inclusive la existencia de ese Dios , el cual había recibido rezos durante casi dos mil años.
En los siguientespuntos iremos viendo como la sociedad se secularizó, fue cambiando desde la confianza total en la fe a la confianza extrema en la razón y en la conclusión responderemos a preguntas como:
¿Es compatible la razón y la fe?
¿Se excluyen?
¿Es posible un mundo sin fe?
¿Y sin ciencia?

Secularización
El concepto de secularización apareció durante las guerras de religión de los siglos XVI-XVII, yera el hecho de confiscar los bienes eclesiásticos que se encontraban en los territorios donde tenía lugar la Reforma protestante. Tal ejercicio de poder no era totalmente legitimo( justo, licito), se trataba de convertir unas propiedades religiosas a propiedades civiles o seculares, dado que la Reforma, no dejaba espacio para la vida religiosa La discutida cláusula jurídica de la expropiaciónprotestante, sirvió después como precedente(jurisprudencia) para justificar en el siglo XIX ejercicios similares, asociados a los procesos revolucionarios, que se iniciaron en Francia y que se extendieron a lo largo de ese siglo por toda Europa.
Actualmente el término secularización significa:
Un proceso por el cual las diferentes áreas de la vida humana o la vida humana como un todo, dejan deser determinadas por la religión
El final del control de las instancias religiosas sobre el pensamiento y la vida del hombre.
La tendencia de vivir sin áreas religiosas especialmente reservadas.

1. Distinción entre secularidad, secularización y secularismo
a. Secularización
El término secularización tiene dos significados. El primero se refiere a la acción o el proceso por el cual ámbitoshumanos y objetos que pertenecían al mundo de lo sagrado, divino o sobrenatural, pasan a ser del mundo profano. En el caso de la cultura occidental, se trata del proceso histórico desarrollado por la sociedad europea a partir del siglo XIII por el cual afirma su propia autonomía de la Iglesia y de sus preceptos morales para fundarse en principios no religiosos. Esta transformación cultural buscatomar en serio al hombre y al mundo en sus valores propios. En segundo lugar, por secularización también podemos entender el producto del proceso histórico de secularización total por el cual la cultura, la política y la sociedad se han «secularizado»: los ordenamientos políticos y sociales, los modos de pensar y de vivir, las ideas y costumbres son ajenos o contrarios a la religión. En estesentido, secularización es sinónimo de «secularismo» o laicismo. La secularización, como proceso histórico, tiene, por tanto, dos efectos o resultados posibles: la secularidad y el secularismo.


b. Secularidad o laicidad
Secularidad y laicidad indican la justa autonomía de las realidades terrenas y humanas el Estado, la política, la economía, las costumbres sociales, las ciencias y el arte de laIglesia y de los ordenamientos religiosos. La laicidad conlleva la aconfesionalidad o neutralidad religiosa del Estado ( estado laico , sin religión oficial) y el reconocimiento de que las realidades humanas tienen un valor, unas leyes y unos métodos propios que no dependen directamente de la religión. El fruto de la laicidad ha sido con frecuencia el resultado de un proceso doloroso para la...