razon y pasión para descartes y hume


Curso: Razón y Pasión. El debate de la naturaleza humana
Trabajo final


Rene descartes, matemático y científico y David hume, economista, sociólogo e historiador ambos filósofos pensadores de la época distan de ser parecidos al ser racionalista y empirista respectivamente. Para descartes el origen del conocimiento es derivado de la razón y de sus ideas innatas, por el contrario humeafirma que sólo podemos conocer a través de la experiencia vivida, “nada hay en la razón que antes no estuviera en los sentidos”. Teniendo en cuenta estas dos corrientes filosóficas vamos a desarrollar un contraste entre las perspectivas de estos dos filósofos sobre la relación existente entre la razón y la pasión, teniendo en cuenta sus pensamientos y para esto empezaremos con lo que entiende cada unode ellos por estos términos.
Para Hume la razón es la capacidad lógica que cada persona tiene para determinar la veracidad de algún tipo de enunciado y esta también interviene en los razonamientos abstractos. Esta capacidad humana se muestra débil ante la pasión, ya que nuestras acciones se originan de nuestros sentimientos y son estos quien nos conducen a actuar y la razón no puede oponerse aesta reacción que crea los sentimientos y la pasión, pasando esta a representar un papel secundario en la conducta del ser humano. Con lo dicho anteriormente introducimos que la razón solo debe ser la esclava de las pasiones y su labor es servir y obedecer. Ahora para complementar esto es necesario conocer que las pasiones para Hume son impresiones de reflexión – sensaciones – que se originan demanera automática, derivadas de la experiencia inmediata de un agente externo conduciéndonos a nuestro actuar. Cuando sentimos una emoción, la percepción que posee la mente (el recuerdo que tenemos de lo vivido) es lo que Hume denomina como una impresión, y lo que nos causa (ej. tristeza-alegría) es la pasión. Cuando reflexionamos sobre una pasión o un objeto que no está presente, esta percepción esuna idea. Por lo que las impresiones son las percepciones fuertes. El las pasiones como una violenta y a su vez sensible emoción de la mente producida por un bien o un mal. Las pasiones pueden ser directas o indirectas, en las primeras su objeto y causa son iguales, por el contrario en las segundas su objeto y causa son diferentes (el objeto de la pasión es aquel que siente la emoción). Siendolas pasiones directas e indirectas, cualquiera de estas puede ser apacibles o violentas, con una intensidad emocional leve o con una fuerte carga emocional respectivamente. Ambas guían nuestra conducta y nos hacen ver como personas virtuosas. Para Hume, no existe conflicto alguno entre estos dos términos, pues este solo se da entre las pasiones. Con esto vemos que las pasiones son las que dominan elactuar del ser humano y de ninguna manera interviene la razón para cambiarlo.
Descartes considera la razón como única fuente segura que tenemos de conocimiento, por naturaleza igual en todos los hombres, lo que sucede es que enrutamos nuestros pensamientos hacia diferentes caminos habiendo diferentes opiniones pero igual conservando la igualdad. Además de esto utiliza el mismo pensamiento dehume cuando afirma que es también la facultad de juzgar bien y de distinguir lo verdadero de lo falso. En cuanto a las pasiones, el pensamiento de Descartes no esta lejos del de hume, pues para él estas también representan acciones y sensaciones (afecciones que van acompañadas de placer o dolor) además de ser originadas por impulsos corporales que es manejado de cierta manera por la conciencia queesta en el alma.
Cuando ambos filósofos coinciden en que la razón es la facultad de distinguir lo verdadero de lo falso cabe resaltar la concepción que tiene Hume de lo que es la verdad, para el es “criterio de correspondencia”, algo existe cuando ya ha habido una experiencia sensible que lo involucre. Descartes utiliza la duda como método que emplea en su filosofía, todo lo somete a la duda a...