real madrid



TALLER NO. 3 CULTURA SOLIDARIA

A. ¿Cómo se asume el ser solidario, o el término solidario?
R/ El ser solidario es una invitación a construir con un mundo más digno del hombre, de todos loshombres y las mujeres. La solidaridad despliega su potencial en el horizonte de la acción práctica, horizonte que comparte con la ética de la responsabilidad.

B. ¿Cómo no debe asumirse el términosolidario?
R/ No debe asumirse o entenderse el ser solidario como “obra de caridad” o por razones de orden religioso, o por compasión. No, asumimos el término solidario como un concepto cuyodespliegue es fundamental en el campo de la filosofía política y que alude a la dimensión más sustantiva de la naturaleza de hombres y mujeres. No es inteligible, sino en el universo u horizonte de lainteracción humana. Es anterior a la caridad y primera en el orden de los fundamentos. No es tampoco una doctrina, o una ideología.

C. Hablando del sentido de una ética de la responsabilidad,enuncie las dos máximas para actuar. ¿Para qué se unen estas dos máximas?
R/ Las dos máximas para actuar son:
La ética de la intención
La ética de la responsabilidad
Weber concluirá con la idea deque, en el fondo, la responsabilidad del político conlleva como finalidad el servicio de una causa: la responsabilidad.
Luego, en el fondo, la ética de la intención termina apelando a laresponsabilidad, que permite asumir las consecuencias de la acción más allá de todo racionalismo o formalismo en el campo de la moral; pero, para ello, deberá acudir a la razón en cuanto a capacidad para orientar laacción; no, ciertamente, a través de juicios apodícticos como los de la ciencia positiva, sino a través de juicios prácticos. De esta manera, nos aproximamos a una ética argumentativa o de laresponsabilidad solidaria.

D. ¿Por qué la ética argumentativa es una ética solidaria?
R/ La ética argumentativa es una ética solidaria porque no prescinde de las consecuencias de la acción y porque...