realidad
Páginas: 2 (360 palabras)
Publicado: 12 de junio de 2014
periodo de expansión más prolongado de su historia contemporánea. Fue tan significativo que modificó hasta el perfil de los jóvenes cuyo nivel de aspiraciones irradiado desde las universidadesestadounidenses, tenía que ver con los cargos ejecutivos empresariales de la nueva economía.
Estos héroes de la coyuntura adquirieron estatuto y llamarse “yupies” los convirtió en ídolos de la ingenuidadacadémica latinoamericana. Pero la enfermedad moral del capitalismo -en el caso ecuatoriano de la oligarquía financiera- era evidente mucho más allá de su simbolismo.
El sistema global estabaafectado por una cadena de escándalos y crisis recurrentes que fueron minando su presente y futuro. Lo único intacto eran la codicia, la avaricia, la desigualdad y la exclusión, a medida que caían losconglomerados financieros.
Las bolsas de valores y los mercados en los que la ciudadanía había depositado sus ahorros se deprimieron. Millones de personas se arruinaron. La burbuja especulativainflada por la nueva economía, provocó la desaparición repentina de la confianza en casi todos los sectores.
En 1992 sacudió primero a Europa. El debilitamiento de las divisas se llevó por delante elSistema Monetario. En 1994 fue México, donde la salida de capitales terminó con el paradigma del país emergente que abrió sus fronteras para que fluya la modernidad.
En 1997 cayó otro mito: el de lostigres y los dragones, el modelo asiático ensalzado y falsificado por el neoliberalismo. Poco después Rusia suspendió el pago de su deuda, demostrando que no puede haber democracia sin Estado.
Yentre 1998 y 1999, la volatilidad se instaló en América Latina, una región guiada con dedicación por la ortodoxia del Fondo Monetario Internacional (FMI) y del Banco Mundial. Un año después, Argentinacayó en la postración y tuvo que repudiar su gigantesca deuda externa de más de 150.000 millones de dólares.
Para alguien que debió leer “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”, Max...
Estos héroes de la coyuntura adquirieron estatuto y llamarse “yupies” los convirtió en ídolos de la ingenuidadacadémica latinoamericana. Pero la enfermedad moral del capitalismo -en el caso ecuatoriano de la oligarquía financiera- era evidente mucho más allá de su simbolismo.
El sistema global estabaafectado por una cadena de escándalos y crisis recurrentes que fueron minando su presente y futuro. Lo único intacto eran la codicia, la avaricia, la desigualdad y la exclusión, a medida que caían losconglomerados financieros.
Las bolsas de valores y los mercados en los que la ciudadanía había depositado sus ahorros se deprimieron. Millones de personas se arruinaron. La burbuja especulativainflada por la nueva economía, provocó la desaparición repentina de la confianza en casi todos los sectores.
En 1992 sacudió primero a Europa. El debilitamiento de las divisas se llevó por delante elSistema Monetario. En 1994 fue México, donde la salida de capitales terminó con el paradigma del país emergente que abrió sus fronteras para que fluya la modernidad.
En 1997 cayó otro mito: el de lostigres y los dragones, el modelo asiático ensalzado y falsificado por el neoliberalismo. Poco después Rusia suspendió el pago de su deuda, demostrando que no puede haber democracia sin Estado.
Yentre 1998 y 1999, la volatilidad se instaló en América Latina, una región guiada con dedicación por la ortodoxia del Fondo Monetario Internacional (FMI) y del Banco Mundial. Un año después, Argentinacayó en la postración y tuvo que repudiar su gigantesca deuda externa de más de 150.000 millones de dólares.
Para alguien que debió leer “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”, Max...
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