REALISMO DE ARISTOTELES

EL REALISMO DE ARISTÓTELES









INTRODUCCION

Al momento de elegir la temática de este trabajo nos pareció interesante la idea de descubrir la verdad histórica-filosófica de la concepción de la obras de Aristóteles, desde su influencia a los hombres de la época, como así también sus ideas o su filosofía influyo en los filósofos durante toda la historia.
De este modo, al irtomando contacto con la bibliografía que utilizamos a lo largo del trabajo, comenzamos a descubrir otros rasgos mucho más interesantes sobre la filosofía aristotélica, es decir, que si bien, fue discípulo de Platón quien ejerce éste una filosofía idealista, ¿Cómo es posible que Aristóteles se inclinehacia una filosofía realista contraponiendo la idea de Platón?Es por ello que para confeccionar elpresente trabajo, nos hemos visto obligados a realizar una intensa investigación recurriendo a varias fuentes bibliográficas de distintas tendencias ideológicas, las cuales creemos, servirán para darnos una idea más acabada y certera de las obras de este filósofo, a fin de poder dar respuesta al interrogante planteado.
A continuación exponemos de manera escrita las principales características de lasobras de Aristóteles.
El presente trabajo está compuesto por siete capítulos, dividiendo así la filosofía aristotélica en siete momentos o perspectivas, separándolo en Metafísica, La Fundación de la Lógica, La Política, Movimientos y Cambio, Moral y Política, El Ser, y por ultimo Materia y Forma.





INVESTIGACIÓN

1. LA METAFÍSICA.-el termino física en la antigüedad era distinto a loque hoy se conoce como física, tenía un sentido más amplio, abarcaba más cosas que lo que hoy era la ciencia de todos los entes reales entre ellos el hombre, por eso se puede decir que lo que hoy en día se asimila a la física antigua son las ciencias de la naturaleza.
Por lo tanto la metafísica según Aristóteles “Es la ciencia de lo que está más allá de nuestra experiencia cotidiana. Pero no másallá del cosmos,sino solo más allá de lo que es dado inmediatamente a nuestros sentidos. Por lo tanto la metafísica abarca más allá de lo que nosotros podemos ver, tocar sentir, etc. Pero tampoco se puede decir que la metafísica sea la ciencia de lo inmaterial. La metafísica por su parte también se relaciona con la ontología y la teología, la ontología estudia al Ser en cuanto Ser y sus atributos yla teología estudia al ente supremo, ósea, estas dos ciencias se relacionan con el principio de todo al igual que la metafísica pero con distintos ideales.
Ante todo también cabe aclarar que cuando se recopilaron los escritos de Aristóteles se supo que él llamaba a la metafísica Filosofía primera a continuación sus palabras: “Hay una ciencia que estudia el Ser en tanto Ser, y los accidentepropios del Ser, esta ciencia es diferente de todas las ciencias particulares, porque ninguna de ellas estudia, en general, al ser en tanto ser” La palabra ontología significa conocimiento del Ser o ciencia del Ser y lo queestudia es al ser en general y todo lo que la palabra Ser puede llegar abarcar.


2. LA FUNDACION DE LA LOGICA.- Para Aristóteles, la lógica era una herramienta necesaria paraadentrarse en el mundo de la filosofía y la ciencia.
Las principales investigaciones lógicas de Aristóteles hablaban sobre las relaciones entre oraciones para formar enunciados.
A diferencia de Platón, Aristóteles no toma una simple oración de nombre y verbo como elemento básico de la estructura lógica.
Ejemplo:
1. Todos los griegos son Europeos
Algunos griegos son varones
Por consiguiente,algunos europeos son varones

2. Todas las vacas son mamíferos
Algunos mamíferos son cuadrúpedos
Por consiguiente, todas las vacas son cuadrúpedos.
Estas dos inferencias tienen muchas cosas en común.
Ambas extraen una conclusión a partir de un par de premisas. En cada una aparece una palabra clave como sujeto de la conclusión, aparece también en una de las primisas y otra palabra clave que...