Recluta a amigos

Por P. Francisco Lerma, imc El amor que da sentido a toda la vida del Beato Jos Allamano es la misin. Fue su gran preocupacin. La vocacin misionera naci en su corazn desde muy joven. Fue Padre de misioneros, fundando los Institutos de los Misioneros y de las Misioneras de la Consolata. Sus hijos llevaran hasta los confines del mundo (Iris a frica, a Amrica, a India, al Tbet), la consolacin deMara, Jesucristo. 1. La gran pre o c u p a c i n La gran preocupacin del Beato Jos Allamano, el amor que da sentido a toda su vida es la misin. La vocacin misionera naci en su corazn desde muy joven, la cultiv calladamente y con mucha constancia la llev adelante hasta hacerla crecer, como rbol grande y con abundantes frutos. Por su constitucin fsica dbil y enfermiza, le fue imposible realizarpersonalmente el ideal de toda su vida. Pero como la misin en l era vida ms que actividad, ser ms que accin, nunca dej de ser misionero. Fue Padre de misioneros, fundando los Institutos de los Misioneros y de las Misioneras de la Consolata. Sus hijos llevaran hasta los confines del mundo (Iris a frica, a Amrica, a India, al T b e t ) , la consolacin de Mara, Jesucristo, ms all de las paredes delsantuario de la Consolata y bien lejos de la ciudad de Turn. Hoy, despus de ms cien aos de la fundacin, su familia misionera anuncia el Evangelio en frica, Amrica, Europa y Asia, cumpliendo el lema que le dej Anunciarn mi gloria a todos los pueblos (Isaas). En su pensamiento encontramos bien claro los principios teolgicos de la misin en general y la misin ad gentes, en particular, su naturaleza, lavocacin misionera ad gentes ysusexigencias.Siguiendoellenguaje de su tiempo, l tiene claras las bases teolgicas de la doctrina tradicional sobre las misiones y en algn punto hasta podemos considerarlo un pionero. 2. Fundamento trinitario Teolgicamente, la m i s i n para el Beato Jos Allamano es el mandato que tiene su origen en Dios Padre al enviar al Hijo con su Encarnacin y que ste transmitea la Iglesia que l mismo fund. Esta doctrina se encuentra como una meloda por todos sus escritos El Padre Eterno envi al Hijo, el Hijo envi a la Iglesia(Conf. III, 469). Acordaos siempre de esta misin divina que los superiores os dan en nombre de la Iglesia, la cual la ha recibido de Jesucristo y l de su Padre por lo tanto es como si viniera directamente del Padre Eterno(Conf. III, 4 6 9 ). 3.Lnea cristocntrica El concepto de m i s i n, partiendo de su fundamento trinitario, se debe colocar en lnea cristocntrica Cristo es quien fue enviado cualquier otro envo deriva de la misin de Cristo. Esta lnea cristocntrica es una de las coordenadas del pensamiento de Jos Allamano Jesucristo envi a sus apstoles y a los hombres apostlicos de todos los tiempos(Conf. 1, 650). Jesucristo (...)transmite su propia misin a los misioneros, empezando por sus apstoles(Conf. III, 370). Jesucristo ha aplicado en el tiempo los Decretos de Dios, transmitiendo su propia misin a los A p s t o l e s ( C o n f . III, 370). Considerando la misin como accin de Dios hecha historia en este mundo, podemos comprender mejor la afirmacin del Beato Jos Allamano cuando dice Jesucristo ha aplicado en el tiempolos Decretos de Dios transmitiendo su propia misin a los apstoles (21.12.1919 Conf. III, 370). 4. Constante eclesial Dando un paso ms en nuestro caminar podemos comprender algo que ya se dejaba entrever en los textos citados anteriormente la constante eclesiolgica, la dimensin eclesial de la misin ad gentes, o el lugar que ocupa la Iglesia en esta m i s i n segn el pensamiento del Beato JosAllamano. Para l, la misin ad gentes est ntimamente ligada a la Iglesia. No hay m i s i n ad gentes sin la Iglesia. La Iglesia recibi el mandato de Cristo, lo conserva y, consecuentemente, es ella quien ahora enva La Iglesia es depositaria de la misin de Jesucristo (Conf. I, 650). Yo tambin te envo en nombre del Papa a la misin de Kenya para continuar el cumplimiento de aquellas palabras de...