Reflexion Cristiana

Páginas: 4 (895 palabras) Publicado: 15 de diciembre de 2012
El diezmo de los judíos y la ofrenda de amor (la liberalidad) de los cristianos
El diezmo de los judíos
Un acto obligatorio
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La ley, dada al pueblo judío por Moisés, exigía de cada personael diezmo (es decir, de diez cosas una) de la ganancia de su trabajo: dinero, frutos, cosechas, animales, etc. Lea en su Biblia los siguientes pasajes, en los cuales se encuentran las palabras“diezmo” o “diezmar”: Levítico 27:30-32; Números 18:21, 26-28; Deuteronomio 14:22-29; 26:12. El diezmo fue instituido para una época específica y con un objetivo determinado: alimentar a los levitas ocupadosen el servicio divino como Dios había mandado: “Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio deltabernáculo de reunión” (Números 18:21, 2 Crónicas 31:411, Nehemías 10:37-38). El diezmo también servía para ayudar a los pobres, es decir, las viudas, los extranjeros y los huérfanos (Deuteronomio 14:28, 29y 26:12-13).

Dar el diezmo era una prueba de obediencia y de fidelidad a Dios. Sin embargo, rápidamente, el pueblo se olvidó de sus responsabilidades acerca de los levitas y Dios tuvo quecensurarlo (Malaquías 3:8-10). No dar el diezmo y las ofendas, según dichos versículos, era robar a Dios y, por consiguiente, ser maldito por Él. Al contrario, traer el diezmo y las ofrendas con un corazónalegre (v. 10) podía procurar “bendición hasta que sobreabunde”.

En una parábola leemos que en los tiempos de Jesús había un hombre religioso que daba escrupulosamente el diezmo, pero con el únicodeseo de gloriarse delante de los hombres (Lucas 18:12). También sabemos que Cristo tuvo que censurar a los fariseos hipócritas que daban el diezmo de las cosas de muy poco valor, como por ejemplo lamenta, el eneldo y el comino y no cumplían con lo más importante de la ley (Mateo 23:23). Además del diezmo y de ciertas ofrendas, mandatos impuestos por Dios a su pueblo, el israelita fiel...
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