REFLEXION, LA SUBORDINACION DEL SER HUMANO ES UNA CONSTANTE HISTORICA DEL TRABAJO

REFLEXION: LA SUBORDINACION DEL SER HUMANO ES UNA CONSTANTE HISTORICA DEL TRABAJO?
Dentro del contexto histórico actual hemos asumido El Trabajo como el elemento social primordial que en un sentido positivo le representa al ser humano el poder reconocerse como individuo útil y con eso aspirar a pertenecer a un grupo social determinado, lo que llevado a un ámbito macro representaría el seraceptado por “La Sociedad” como institución global conceptualizada desde el legado grecorromano del mundo occidental. Sin embargo, como visión contraria a la ya mencionada, podría también enfocarse El Trabajo dentro de un análisis crítico de su propia dinámica que busque una dimensión “no positiva” al interior de las diferentes épocas históricas de la humanidad, ya que el devenir natural de lasrelaciones humanas desde momentos vestigiales siempre ha traído consigo el potencial intrínseco generador de conflicto a cualquier nivel grupal, desde la simple relación “uno a uno” hasta las complejas confrontaciones entre imperios de los últimos tiempos.
Es así, como “valores humanos” tradicionalmente ponderados por estamentos culturales, principalmente de orden religioso, como la libertad, laresponsabilidad, la solidaridad, el respeto, la dignidad, la justicia…, aparecen históricamente vilipendiados por quien sistemáticamente ejerce un “dominio” entregado por la jerarquización social que numerosos pueblos han desarrollado a través de las diferentes épocas, y que la historiografía nos ha representado en sus registros.
Desde el momento primigenio en que el ser humano toma concienciapropia y se separa de su carácter meramente “animal” podemos deducir razonablemente que cualquier actividad física o mental del sujeto se inscribe dentro de un contexto “productivo” pero, como nos lo ha revelado la arqueología en su estudio de la organización tribal prehistórica, el grueso de la naciente actividad productiva de los primeros grupos sociales se encontraba enmarcada en un contexto másbien “antropológico evolutivo” de desarrollo del homo sapiens, contrario a lo que puede abstraerse del contexto productivo económico que conocemos ahora. El hombre primitivo no generaba productos o bienes y menos aún excedentes, solo se dedicaba a recolectar de la naturaleza en el momento en que la necesidad física se lo dictaba y eso representaba solamente un lapso corto de su tiempo diario,cuando no conseguía su sustento en un momento dado simplemente migraba en su búsqueda cumpliendo con su carácter nómada en él intrínseco. Lo anterior demuestra una ausencia de jerarquías en pro de su actividad primaria diaria de recolección, asimilable hoy a lo que sería una labor de trabajo, por lo que no se ejercían figuras de poder y subordinación entre los integrantes de una tribu y prácticamentetodos calmaban sus propias necesidades en forma inmediata ya que el entorno se lo proveía, por lo tanto un sentido de estructuración u ordenamiento sistemático de dichas actividades simplemente no tenía razón de ser.
Con el advenimiento de los primeros asentamientos humanos y el desarrollo de la agricultura que volvió al hombre sedentario, ocurre un cambio vital en la interpretación que el serhumano le da a las actividades productivas, esto se deduce de un hecho clave: la división social del trabajo. El hombre ahora puede dirigir sus esfuerzos a generar productos excedentes de las cosechas que le sirvan para prever su sustento en tiempos de sequia o inundación cuando cultivar es impracticable, además mejora sus prácticas primarias de caza y pesca, evoluciona hacia la artesanía y laconstrucción, inicia la domesticación de animales… y todo aquello finalmente le estructura un sentido de “valor” a sus bienes que son el resultado de su actividad productiva diaria. Esto último es lo que llevará a la aparición del intercambio de productos a través del comercio de trueque, primero entre grupos humanos vecinos y luego a escala cada vez mayor, dando lugar al desarrollo de lo que serán...