reflexiones sobre el sin limite tecnologico

Reflexiones sobre el sin límite tecnológico
D. Cabrera

“Sin Límite” de los discursos neotecnológico  adelante y arriba

La técnica como superación de los límites

Técnica  reacción a la experiencia del límite. Potencia, prolonga y proyecta al ser humano con la ilusión de que dicha potencia, prolongación y proyección venciendo un límite no se detendrá ante ninguno.

Acción técnicaprolonga al ser humano pero no le permite alcanzar las alturas porque allí solo viven los dioses y para ello existe un camino: el ritual religioso, los relatos místicos, las advertencias adivinatorias y el comportamiento moral.

Sentido común  “técnica en sí no es buena ni es mala” “la técnica en si misma supera los límites de la corporalidad o la mundanidad del ser humano”  ACLARACIONES: “latécnica en si misma” no es solo una realidad funcional o maquina que se puede aislar de su matriz simbólica e imaginaria. Lo imaginario es tan constitutivo de la técnica como su propia realidad física.
Hay diferentes maneras de hacer las cosas. Sobre una misma matriz antropológica de prolongación se construyen dos tecnologías muy diferentes, cada una de ellas inseparable del conjunto simbólico eimaginario de la sociedad que las instituye como su modo propio de vencer los límites.
Las nuevas tecnologías superan los límites definidos como tales, prolongan lo que pueden prolongar. No hay unas previas necesidades de prolongación que son satisfechas: hay respuestas a limites predefinido de múltiples maneras de lo que resulta la “tecnología como conjunto real, simbólico e imaginario instituidopor la sociedad”.

Significaciones que la sociedad contemporánea entreteje e inventa en torno de la “realidad funcional” de las nuevas tecnologías. Partir de la inseparabilidad de la dimensión funcional de las tecnologías de su tramado ingenuo. En esa realidad funcional, simbólica e imaginaria el autor ensaya una interpretación de la centralidad constitutiva de lo imaginario del “sin límites” delas nuevas tecnologías.

No hay que confundir la condición antropológica de superación de los limites con la manera en que se presenta a las nuevas tecnologías en los discursos que se refieren a ellas. Modo de hablar de los límites de las nuevas tecnologías consiste en afirmar que no los tienen y que otorguen al usuario ese horizonte ilimitado  condición ilimitada y liberadora de lasneotecnologías.
Es un lugar común sostener que la tenencia y uso de los aparatos garantiza la superación de los límites. La significación imaginaria social central de las nuevas tecnologías no solo se refiere a una permanente superación de los límites de la experiencia humana sino de una nueva condición tecnológica de la humanidad: lo ilimitado como promesa realizable.

Rápido, arriba y adelanteModernidad  Imperio español de Carlos V  espacialmente se logra navegar la redondez de la tierra. Espiritualmente se inicia el viaje al secularizado más allá del progreso.

Especialidad dominante del imaginario moderno es arriba y adelante  espacios deseables, los que deben buscarse y a los que responde la tecnología.
La modernidad niega el atrás y el abajo.

Tren, automóvil  conductor  callesy automóvil imprimen a la conducción una atención concentrada en el adelante.
En la conducción la mirada debe ponerse adelante, donde se abre el camino, el auxiliar retrovisor es necesario pero confunde, distorsiona, miente.
El caminante regula la velocidad no solo por la necesidad de llegar a un determinado tiempo a la meta. Hay otra regulación del caminar, incluso más importante; que provienedel tipo de suelo que se pisa. Atrás y abajo tiene en común su condición de pisado y por ello de pasado. El abajo es también lugar de las infraestructuras.
Atrás y abajo constituyen la traducción espacial del pasado, a la manera de los límites pisados, traspasados, superados. Los importantes son los espacios del futuro: arriba y delante. Allí están los objetivos y metas que deben mirarse para...