Reforma Protestante

La importancia de la imprenta marca un antes y un después en la historia de la humanidad, y de la época moderna, como dice el video fue una revolución técnica que posibilitó otra espiritual, pues permitió el avance rápido y expansivo de las ideas en boga, en este caso, la impresiones de las 96 tesis de Martin Lutero en las que se encontraba también la idea de la lectura y el acceso privado a lalectura de las Santas Escrituras cosa que también se vio favorecida por la invención de la imprenta; la traducción de la Biblia, particularmente del Nuevo Testamento al idioma alemán, pues esta se encontraba escrita en latín y solo el clérigo y las clases que detentaban el poder intelectual podían leerlas; este punto fue uno de los pilares máximos de la reforma protestante, que favorecido por lainvención de la imprenta dio un nuevo giro a la historia de la cristiandad europea permitiendo que el vulgo tuviese acceso a las escrituras.
Lutero en un principio no tenia intenciones de ocasionar o empezar una reforma de tal envergadura, solo estaba preocupado por la situación de la iglesia católica la cual estaba sumida en la corrupción y mezclada con alianzas políticas, las cuales muchasveces la llevaron a la lucha armada, caso como el del Papa Alejandro Borgias que tiempo antes del Leon X había llevado junto con sus hijos a dominar fuertemente a Italia.
Otro de los casos por los cual Martin formula sus tesis tienen que ver con una nueva visión de la teología y la doctrina, distinta en muchos puntos de vista de la tradicional católica. Lutero marca un punto esencial que es elcorazón de la reforma y es considerar la salvación del alma y su justificación por medio de la fe en la misericordia y en la gracia de Dios y no en la propia justicia y méritos humanos, es decir por las obras personales, cuestión que predicaba la iglesia católica; esto iba acompañado de una visión cosmológica de que todo hombre sea cristiano o no era un pecador irremediable y no había ningún métodopersonal-humano que pudiese expiar por sus culpas y transformar esa situación lo cual también traía aparejada la idea de igualdad entre creyentes, donde nadie es mejor que los otros, sino que todos han sido justificados de la misma manera y por las mismas razones. Y a partir de esta concepción nace un cambio radical en el modo de mirar el uso de sacramentos materiales, ahora vistos comoinnecesarios. Es este otro punto de sus tesis, el cual denuncia la venta de indulgencias por parte de la iglesia católica romana.
Otro punto fundamental, es la libre interpretación y el libre acceso a la Biblia, que junto con las otros temas esbozados en el párrafo anterior, hacen al concepto de un sacerdocio universal que no esta delegado a un clérigo o una orden eclesiástica sino a todo creyentetrayendo consigo un quiebre total en la organización eclesiástica, en la doctrina católica, y un desmenuzamiento total de las castas clericales, agregando a esto la posibilidad de que todo miembro del clero pudiese contraer nupcias y por ultimo de esta reformadora posibilidad de contraer matrimonio también surge la abolición de los conventos.
Como dijimos antes, la traducción de la Biblia a laslenguas populares no solo que hizo mermar el poder intelectual que tenia la Iglesia católica romana, sino que trajo aparejada la idea de un sacerdocio universal dado a todo creyente. Es netamente una reforma espiritual y religiosa, pero que afectó socialmente a un nivel impensable, pues rompió con la vieja estructura medieval que se tenia donde el ser clérigo significaba formar parte de un castadistinta a la de los nobles y campesinos, ahora todos tenían acceso al conocimiento escritural, y con la visión de que todos tenia una libre interpretación de las Escrituras.
Los limites de la reforma estaban dados en la situación cultural del creyente, los cuales no cambiaron, y en la cuestión de la liturgia, Lutero no tenia una visión distinta de la liturgia católica sea para los servicios...