Reforma
Páginas: 17 (4177 palabras)
Publicado: 5 de julio de 2011
CARTA PASTORAL ES TIEMPO DE REFORMAR LA REFORMA
Introducción
En la historia de la iglesia ha habido importantes movimientos espirituales que la han influenciado para hacerla volver a la Palabra original. A estos avivamientos o movimientos del Espíritu Santo también les llamamos “reformas”, porque cada uno de ellos ha traído cambios profundos en la estructura mental de la iglesia; y a lacabeza de estos movimientos de reforma han habido hombres de Dios que han sido los pioneros y considerados los impulsores y padres espirituales en esos procesos de Dios.
La Reforma del Judaísmo por Jesús
Jesús fue un reformador, porque reformar es volver a dar forma, y eso fue lo que realizo Jesús con la sociedad de su tiempo. Destruyó la visión de muchos grupos de aquel entonces, construyendootra era totalmente diferente, sin armas, sin ejércitos, solo a través del carácter espiritual. Los
discípulos y gran cantidad de seguidores creían que Jesús sería un líder militar y que la reforma de la que se especulaba, sería de un carácter violento, donde correría sangre y habría muertes. Pero Jesús mostró que la paz y el amor son armas tanto o más poderosas que cualquier bomba de diezmegatones. Los apóstoles no absorbieron ni entendieron de buena manera las enseñanzas que profesaba Jesús, queriendo lograr su liberación de forma violenta en ocasiones, como se mostró en el huerto de Getsemaní, a la vez de quererla lograr de forma inmediata, no al tiempo ni a la manera de Dios, que es con serenidad y paciencia.
La Reforma de la Iglesia Primitiva por el Apóstol Pablo
El Conciliode Jerusalén del año 48 fue el primer concilio de la Iglesia y fue convocado por un grave problema surgido de la conversión de gentiles al cristianismo. Los primeros cristianos fueron "judíos hebreos", originarios de Palestina. El siguiente paso estuvo en la conversión de "judíos
Carta Pastoral es Tiempo de Reformar la Reforma por el Pastor Danny Santiago Torres, Río Grande, Puerto Rico
1 helenizados" o judíos que vivían en zonas helenizadas cuya cultura era diferente de la de los hebreos (ya vimos como surge un problema entre ambas comunidades judías resuelto al integrarlos en la asamblea de discípulos). Pero el tercer paso fue incorporar cristianos provenientes del mundo pagano, es decir: gentiles, no judíos. Los cristianos gentiles fueron en principio una minoría. Es muyimportante destacar que en aquellos momentos los cristianos se sentían como la continuación del judaísmo, parte integrante del Pueblo de Israel y judíos de pura cepa, pero los conversos gentiles no se sentían judíos y sentían rechazo ante las costumbres hebreas que imponían la circuncisión a los varones (el corte del prepucio). En su carta a los Gálatas, en el capítulo 2, Pablo describe un enfrentamientoentre él y Pedro (llamado aquí Cefas) en Antioquía. Este incidente (de tan felices consecuencias para la Iglesia) provocado por el rechazo del judaísmo a los gentiles, rechazo del que ni siquiera Pedro puede escapar aquí, motivo que se convocara el Concilio de Jerusalén. En esta reunión, de importancia capital para la Iglesia, las tesis de Pablo a favor de la completa apertura de la Buena Nueva alos gentiles triunfaron frente a las defendidas por los fariseos cristianizados que propugnaban la exclusión de los no judíos. Pero la postura de Pedro, que se inclino por las tesis de Pablo, inclino la balanza a favor de la universalidad de la Buena Nueva. A partir de esta fecha histórica, el mensaje de Cristo será proclamado a todos los pueblos de la tierra sin importar su raza.
La Reformadel Catolicismo por Martín Lutero
La iglesia que Jesús levanto, paso por muchos cambios, que hicieron que al igual que en tiempos de Jesús, fuese necesario que Dios utilizara a un hombre para que reformara la iglesia. En el 312, a la edad de 24 años, Constantino el Grande, Emperador de Roma, se hizo gran simpatizante del cristianismo. Por eso se hizo el Edicto de Milán en 313 que quería darle...
Introducción
En la historia de la iglesia ha habido importantes movimientos espirituales que la han influenciado para hacerla volver a la Palabra original. A estos avivamientos o movimientos del Espíritu Santo también les llamamos “reformas”, porque cada uno de ellos ha traído cambios profundos en la estructura mental de la iglesia; y a lacabeza de estos movimientos de reforma han habido hombres de Dios que han sido los pioneros y considerados los impulsores y padres espirituales en esos procesos de Dios.
La Reforma del Judaísmo por Jesús
Jesús fue un reformador, porque reformar es volver a dar forma, y eso fue lo que realizo Jesús con la sociedad de su tiempo. Destruyó la visión de muchos grupos de aquel entonces, construyendootra era totalmente diferente, sin armas, sin ejércitos, solo a través del carácter espiritual. Los
discípulos y gran cantidad de seguidores creían que Jesús sería un líder militar y que la reforma de la que se especulaba, sería de un carácter violento, donde correría sangre y habría muertes. Pero Jesús mostró que la paz y el amor son armas tanto o más poderosas que cualquier bomba de diezmegatones. Los apóstoles no absorbieron ni entendieron de buena manera las enseñanzas que profesaba Jesús, queriendo lograr su liberación de forma violenta en ocasiones, como se mostró en el huerto de Getsemaní, a la vez de quererla lograr de forma inmediata, no al tiempo ni a la manera de Dios, que es con serenidad y paciencia.
La Reforma de la Iglesia Primitiva por el Apóstol Pablo
El Conciliode Jerusalén del año 48 fue el primer concilio de la Iglesia y fue convocado por un grave problema surgido de la conversión de gentiles al cristianismo. Los primeros cristianos fueron "judíos hebreos", originarios de Palestina. El siguiente paso estuvo en la conversión de "judíos
Carta Pastoral es Tiempo de Reformar la Reforma por el Pastor Danny Santiago Torres, Río Grande, Puerto Rico
1 helenizados" o judíos que vivían en zonas helenizadas cuya cultura era diferente de la de los hebreos (ya vimos como surge un problema entre ambas comunidades judías resuelto al integrarlos en la asamblea de discípulos). Pero el tercer paso fue incorporar cristianos provenientes del mundo pagano, es decir: gentiles, no judíos. Los cristianos gentiles fueron en principio una minoría. Es muyimportante destacar que en aquellos momentos los cristianos se sentían como la continuación del judaísmo, parte integrante del Pueblo de Israel y judíos de pura cepa, pero los conversos gentiles no se sentían judíos y sentían rechazo ante las costumbres hebreas que imponían la circuncisión a los varones (el corte del prepucio). En su carta a los Gálatas, en el capítulo 2, Pablo describe un enfrentamientoentre él y Pedro (llamado aquí Cefas) en Antioquía. Este incidente (de tan felices consecuencias para la Iglesia) provocado por el rechazo del judaísmo a los gentiles, rechazo del que ni siquiera Pedro puede escapar aquí, motivo que se convocara el Concilio de Jerusalén. En esta reunión, de importancia capital para la Iglesia, las tesis de Pablo a favor de la completa apertura de la Buena Nueva alos gentiles triunfaron frente a las defendidas por los fariseos cristianizados que propugnaban la exclusión de los no judíos. Pero la postura de Pedro, que se inclino por las tesis de Pablo, inclino la balanza a favor de la universalidad de la Buena Nueva. A partir de esta fecha histórica, el mensaje de Cristo será proclamado a todos los pueblos de la tierra sin importar su raza.
La Reformadel Catolicismo por Martín Lutero
La iglesia que Jesús levanto, paso por muchos cambios, que hicieron que al igual que en tiempos de Jesús, fuese necesario que Dios utilizara a un hombre para que reformara la iglesia. En el 312, a la edad de 24 años, Constantino el Grande, Emperador de Roma, se hizo gran simpatizante del cristianismo. Por eso se hizo el Edicto de Milán en 313 que quería darle...
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