regionalismo
Páginas: 3 (693 palabras)
Publicado: 11 de febrero de 2015
1- Investiga en la web acerca del regionalismo del lenguaje dominicano e identifica las palabras de origen taíno y africano de uso cotidiano en las diferentes regiones. Subir informe a la plataformavirtual.
La toponimia y la geografía dominicanas están sembradas de términos taínos que resistieron la avalancha de nombres europeos con que los conquistadores impusieron una nomenclatura nueva a lageografía americana.
Es posible que muchos dominicanos que se describen a sí mismos como “indios” se pregunten de vez en cuando si existe alguna otra cosa que, además del color, los hace realmente“indios”.
La pregunta dista mucho de ser un tópico simplemente académico pues son muchos los dominicanos que están convencidos de ser descendientes de los pobladores originales de la isla aun cuandono puede definir o describir en qué consiste su “indianidad”.
Los antropólogos y lingüistas tienen respuestas para esa pregunta cuando señalan que los dominicanos han heredado un cuerpo de vocablosde uso cotidiano procedente del idioma taíno, el cual ha pasado ya a la lengua española como una supervivencia de la sociedad aborigen.
Mucha gente no sabe que esos vocablos son de origen taíno, amenos que lo hayan aprendido en la escuela, en donde a veces se enseña que las palabras maíz, yuca, casabe, bohío, batey, maní, caníbal, Caribe, lerén, entre otras, son supervivencias de la culturataína.
El diccionario de palabras africanas que pasaron a las islas de Caribe es también bastante amplio. La palabra ñame, por ejemplo, viene de África, lo mismo que la planta que ella describe.También son africanas las palabras bembe y maco, como lo es la práctica de construir viviendas campesinas en las zonas secas del país con una tecnología muy apropiada llamada tejamaní.
Hace más decuarenta años los antropólogos señalaron que entre las supervivencias africanas más comunes en las sociedades caribeñas está la costumbre de las madres de cargar en sus caderas a sus niños pequeños....
La toponimia y la geografía dominicanas están sembradas de términos taínos que resistieron la avalancha de nombres europeos con que los conquistadores impusieron una nomenclatura nueva a lageografía americana.
Es posible que muchos dominicanos que se describen a sí mismos como “indios” se pregunten de vez en cuando si existe alguna otra cosa que, además del color, los hace realmente“indios”.
La pregunta dista mucho de ser un tópico simplemente académico pues son muchos los dominicanos que están convencidos de ser descendientes de los pobladores originales de la isla aun cuandono puede definir o describir en qué consiste su “indianidad”.
Los antropólogos y lingüistas tienen respuestas para esa pregunta cuando señalan que los dominicanos han heredado un cuerpo de vocablosde uso cotidiano procedente del idioma taíno, el cual ha pasado ya a la lengua española como una supervivencia de la sociedad aborigen.
Mucha gente no sabe que esos vocablos son de origen taíno, amenos que lo hayan aprendido en la escuela, en donde a veces se enseña que las palabras maíz, yuca, casabe, bohío, batey, maní, caníbal, Caribe, lerén, entre otras, son supervivencias de la culturataína.
El diccionario de palabras africanas que pasaron a las islas de Caribe es también bastante amplio. La palabra ñame, por ejemplo, viene de África, lo mismo que la planta que ella describe.También son africanas las palabras bembe y maco, como lo es la práctica de construir viviendas campesinas en las zonas secas del país con una tecnología muy apropiada llamada tejamaní.
Hace más decuarenta años los antropólogos señalaron que entre las supervivencias africanas más comunes en las sociedades caribeñas está la costumbre de las madres de cargar en sus caderas a sus niños pequeños....
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