Relación Entre Estado, Política Y Educación

Resulta evidente que existe una estrecha vinculación entre el Estado y la educación, pues es el Estado el que legisla, financia, certifica, evalúa y designa a sus conductores. Por lo tanto, es imposible pensar la educación sin pensar al Estado y a las políticas públicas.
Las distintas concepciones de Estado determinarán las políticas públicas entre las que se encuentra la política educativa.Podemos distinguir dos tradiciones clásicas sobre el Estado a partir de las cuales podemos identificar el tipo de vínculo que desarrolla con la educación: la tradición liberal y la tradición marxista.

Tradición Liberal

Esta perspectiva parte de la idea de la necesidad de construir una sociedad civil que garantice y haga posible una vida colectiva y racional basada en normas que regirían elcomportamiento de sus miembros.
Este pasaje de una sociedad “natural” a una sociedad civil se llevaría a cabo a través de un pacto, que estaría basado en la asociación y en la sujeción. El Estado surge así como el garante de las condiciones del pacto y, por ende, sometido a la voluntad general.
Estas concepciones se opondrían abiertamente a las mismas bases de las monarquías absolutas asentadas enel origen del poder como “derecho divino”, desconociendo las libertades individuales y los derechos del ciudadano.
La teoría liberal se basa en tres conceptos:
• Individualismo: la sociedad es la suma de las acciones individuales: la sumatoria de estas acciones racionales, egoístas y optimizadotas generará el bienestar general.
• Naturalismo: creencia en la naturaleza humana inmutable, sujetacomo toda naturaleza a leyes universales.
• Progreso: como herencia del iluminismo, la confianza en las capacidades neutrales de la ciencia para señalar rumbos naturales del progreso.

El Estado propuesto por los teóricos del liberalismo es un estado mínimo, que no se interpone en el funcionamiento del libre mercado. La actividad del Estado está limitada por el pacto que lo instituye como podersocial.
Estas teorías se desarrollan en el contexto del nacimiento del sistema capitalista, que se caracteriza por garantizar la libertad del individuo a partir de la igualdad ante la ley, pero no ante la propiedad.

¿Cuáles fueron las implicancias en materia de política educativa en esta concepción liberal de Estado?
Ante todo, la necesidad de mantener la cohesión social y de legitimar unajerarquización que surge de la división del trabajo cada vez más compleja. Se trata en el primer caso de homogeneizar y, en el segundo, de diferenciar.

Tradición Marxista

Esta perspectiva considera que el poder del Estado es el producto de relaciones sociales de dominación. Estaría al servicio de los intereses de los sectores dominantes de la sociedad y en contra de los intereses de lossectores dominados. Es clara la diferencia aquí con la concepción liberal que entiende al Estado neutral frente a las relaciones sociales y sus conflictos, para la tradición marxista la razón de la existencia del estado es constituirse en instrumento de dominación de una clase sobre otra. Se trataría de una superestructura jurídico-política que, al presentarse como garante del interés general escondesu fuente de poder: la desigualdad originada en la propiedad privada.
Con respecto a la educación desde esta perspectiva podemos diferenciar dos vertientes:
• Una crítica a las políticas educativas del Estado capitalista.
• La postulación de principios político-educativos propios.
Para Marx, la educación debiera tender a construir un orden social diferente, y el gobierno y la Iglesia nodeberían influir en ella. Desde esta concepción, será recién en los años ’70 en donde se teorice sobre la educación en las llamadas teorías crítico-reproductivistas.
Algunas de estas teorías centraron su análisis en el rol económico que desempeñaba la educación en la perspectiva liberal; y otras en la función ideológico-cultural. Sin embargo, ambos análisis coincidirían en denunciar que el estado, a...