Relación Entre La Magia Y La Ciencia

Sofía Calderón
20 de junio de 2012
Prof. Ana Estrella

Esquema
Tesis: A pesar del descrédito que sufren las religiones paganas en la actualidad, la magia que las brujas realizan en sus rituales es eficaz como lo prueban la física cuántica, la neurociencia y los estudios de la conciencia.
Párrafo de contextualización 1:
Religiones paganas
Párrafo de contextualización 2
Magia
Bloque IPárrafo en contra: El ser humano no tiene influencia, ni poder para alterar su realidad, como la magia propone.
Párrafo a favor: La magia trabaja con energía para modificar la realidad, que a su vez es energía en su conformación básica. La física cuántica, a través de experimentos, demuestra que el observador influye en la realidad y puede moldearla.
Bloque II
Párrafo en contra: Las neuronascrean conexiones en la infancia que se consolidan y ya no pueden modificarse, además, no se generan nuevas neuronas para reemplazar las que mueren.
Párrafo a favor: Para que la magia funcione es necesario trabajar sobre las propias creencias, emociones y patrones mentales. Hay estudios en neurociencia que prueban que los patrones de comportamiento, codificados en las conexiones neuronales puedendesprogramarse y formar nuevas conexiones con nueva información, que influirá en la manera de aproximarse a la realidad.
Bloque III
Párrafo en contra: La espiritualidad, según el pensamiento dualista, está separada de la vida diaria. Pertenece al campo de la religión.
Párrafo a favor: La magia no es solo una tecnología para cambiar la realidad, sino que constituye una forma de vida que integra loespiritual y lo material. El ser humano está conformado por múltiples realidades y planos del ser. Lo espiritual incide en la realidad y viceversa.

Bases científicas de la magia
¿Cómo entender el funcionamiento de la magia? En la actualidad la magia se ha banalizado, gracias a la imagen que la cultura popular y de masas ha creado. Las películas, programas de televisión, juegos y todo tipo deproductos de las industrias culturales que utilizan algo referente al mundo de la magia descontextualizan y vacían de contenidos a esta práctica. Por otro lado, se vuelve más accesible y pierde el aura de misterio, y lejanía. Sin embargo, la ciencia, las religiones patriarcales y el capitalismo tienen muchas objeciones en cuanto a la práctica de la magia en un contexto religioso pagano. La cienciala califica de supersticiosa e ignorante, (Adler, 1986; Sagan, 1997), Las religiones patriarcales la atacan porque el pensamiento religioso monoteísta se opone a cualquier capacidad de construir o crear el propio destino, a pesar de la creencia en el libre albedrío, el ser humano está sujeto a una voluntad externa, a dios, además de la asociación con lo satánico. Al capitalismo le disgusta todapráctica comunitaria, autosustentable y en consonancia con la naturaleza, como la mayoría de grupos paganos tienen. En este ensayo nos centraremos más en lo que concierne a la ciencia. A pesar del descrédito que sufren las religiones paganas en la actualidad, la magia que las brujas realizan en sus rituales es eficaz, como lo prueban la física cuántica, la neurociencia y los estudios de laconciencia.
La religión pagana a la que vamos a referirnos es una reformulación moderna de las religiones europeas campesinas precristianas, mistéricas, estáticas y nativas americanas, las tradiciones celtas, griegas, nórdicas, egipcias y sumerias. Es un movimiento religioso que se caracteriza por la diversidad, descentralización, autonomía y eclecticismo. No existe la figura del maestro o gurú, casi nohay templos, los practicantes se reúnen en parques, casas, y lugares naturales, no hay manejo de dinero y la entrada a un grupo no implica una ‘conversión’. Se trata, más bien de una búsqueda personal y una necesidad de acercarse a lo espiritual, de una manera menos dogmática y en un contexto no patriarcal. Es un movimiento religioso-filosófico que comparte ciertos valores: la naturaleza está...