Relación entre Macondo y Latinoamérica

¿MACONDO ES LATINOAMÉRICA?
EL SIMBOLISMO DE CIEN AÑOS DE SOLEDAD

JULIÁN REYES
6TO ECONOMÍA
LITERATURA

INTRODUCCIÓN
La obra de García Márquez narra la historia de la estirpe Buendía en la localidad ficticia de Macondo. Esta novela se da en el marco de una corriente latinoamericana denominada Realismo Mágico, que procura mostrar lo irreal o maravilloso como cotidiano, desnaturalizar loreal y exagerar la realidad.
En la novela de García Márquez nos encontramos frente a un pueblo que si bien tiene una ubicación geográfica clara (en Colombia, Sudamérica), está apartada del resto del mundo. La pregunta que nos hacemos es si la caracterización de Macondo puede aplicarse al resto de nuestro continente, si Macondo representa o no a Latinoamérica. Cuánto es ficción, y que tanhomogéneo es nuestro continente. ¿García Márquez habla en términos locales, regionales o universales?
Considero que es un tema importante ya que el simbolismo es el nexo entre el lector y la obra, la interpretación es la cuota de esfuerzo que debe realizar el receptor. El análisis propio sobre el valor metafórico de “Cien Años de Soledad” nos diferencia del “lector imbécil (…) que sólo atiende a laanécdota cruda” del que habla Mario Vargas Llosa1.
Para tratar la cuestión, primero detallaré un resumen de la historia socio-política de Macondo, basándome en un artículo de crítica literaria. Luego relacionaré estos hechos con la realidad latinoamericana, y por último expondré los principales argumentos de la corriente que critica la interpretación de Macondo como Latinoamérica, entendida como“macondismo”.
Para este trabajo me basé en la novela de García Márquez (Cien Años de Soledad), en varios artículos críticos que más adelante citaré, y en una exposición realizada anteriormente por compañeras del liceo sobre el tema (Esther Sosa, Micaela Leiro, Melisa Pedraja y Lucía Rodríguez).CRÓNICA DE VARGAS LLOSA SOBRE LA HISTORIA DE MACONDO
Según el escritor peruano Mario Vargas Llosa, en suartículo “Cien Años de Soledad, realidad total, novela total”, Macondo sintetiza la historia humana, en términos generales a la de cualquier social, aunque más detalladamente a las sociedades latinoamericanas, el subdesarrollo. Se puede apreciar la evolución de la sociedad, desde su origen a su extinción, como toda civilización, y también las etapas por la que pasa la mayoría de sociedades del tercermundo.
En principio, se ve la transformación de Macondo, desde una aldea feliz y justa, agraria-patriarcal, a una localidad de comercios y talleres2.
Luego podemos detectar la implementación de nuevas instituciones de gobierno, ya que Macondo carecía de estructura legal hasta entonces. Vemos la llegada del corregidor Apolinar Moscote, la del padre Nicanor Reyna representando a la Iglesia Católica,y la instalación de la policía. Después de casi veinte años de guerras civiles, se nombra a Macondo como municipio y al general José Raquel Moncada como alcalde. Con la paz llega un período de prosperidad urbanística (nuevas viviendas, ferrocarril, luz eléctrica, cine, etc.)3.
La próxima transformación económica de la historia de Macondo fue la instalación de la compañía bananera norteamericana,convirtiéndose Macondo en monoproductor de materia prima para EE.UU. Con esta fábrica llega la desigualdad, debido a las diferencias sociales entre la población autóctona y los “gringos”4. Aquellos habitantes de Macondo cuya profesión era el comercio o la artesanía, se convirtieron en empleados agrícolas. Dice Vargas Llosa “los antiguos comerciantes, artesanos o dueños de tierras se convierten enasalariados agrícolas”. Por otra parte, una gran cantidad de extranjeros acuden a Macondo por la abundancia de fuentes de trabajo. Vargas Llosa habla de un profundo cambio en el pueblo, (ahora caracterizado por la diversión, el derroche y la prosperidad) de un Macondo desconocido para los habitantes originarios. Aumenta también el poder político de la compañía bananera, reemplazándose a...