Relacion medico paciete

La salud y la enfermedad son conceptos polares y complementarios al mismo tiempo, que siendo cruciales para la medicina en la relación médico-paciente, merecen ser analizados con todo detenimiento. Toda sociedad humana se ha visto en la imperiosa necesidad de afrontar la fragilidad e inseguridad de la existencia de las personas. Nace de ello la exigencia de implementar y fomentar la aplicación deprocedimientos destinados a mitigar o disminuir los inexplicables hechos asociados al temor y la desesperanza relacionados con las enfermedades.
Es de suponerse que aún en tiempos muy remotos los enfermos debieron haber buscado conseguir la mejor atención y ayuda para atender a sus molestias y en ese anhelo pudieron participar tanto familiares como amigos; deseo primario de obtener el máximogrado competencia y calidad en la atención recibida.
Esta búsqueda, en épocas posteriores, debe haberse tornado más exigente al formalizarse las actividades curativas de los primitivos médicos por tener que establecer un límite socialmente acordado para evaluar sus resultados. De ese menester surgió un sistema de sanciones cuando los resultados deseados o aceptables no se lograban. Los ejemplosson múltiples; sin embargo, el llamado Código de Hamurabi puede recordarnos este tipo drástico de interrelaciones entre los médicos y sus pacientes.
Se acepta que en el Corpus Hipocraticum, colección de más de 60 textos pre-aristotélicos de medicina antigua, se encuentra de manera dispersa un florido ramillete cuyas características los médicos griegos consideraron como el prototipo de lasrelaciones médico-paciente. Dignos de ser mencionados son los siguientes textos: La Ley, el Decoro, el Médico, los Preceptos, el Arte, los Aforismos, las Epidemias, la Dieta en las enfermedades agudas, los Aires, vientos y lugares y Sobre la Enfermedad Sagrada. Sin embargo, quizás ha sido el llamado Juramento Hipocrático, el documento que mayor influencia ha ejercido en la medicina occidental. De acuerdoa las más recientes investigaciones históricas se trata de un texto anexado tardíamente, sin aparente vínculo con el conjunto de libros hipocráticos.
El escrito, en su traducción original, irrumpe con una invocación a las reverenciadas deidades griegas y pasa a emprender, de inmediato, el análisis de las peculiares propiedades del convenio y compromiso que se establecen entre los aprendices ysus maestros. A continuación se abordan algunas orientaciones de la práctica médica expresadas mediante seis prohibiciones y entre ellas, en posición central, la única frase positiva.
Las prohibiciones son: No causar daño, no proporcionar veneno ni administrar abortivos, no practicar actos quirúrgicos, no tener relaciones sexuaies y no divulgar secretos. La bella frase afirmativa recuerda que "enpureza y santidad mantendré mi vida y el arte". Finaliza la magnifica oración con una invocación personal de gratificación al cumplir con todas las disposiciones del ofrecimiento o la pérdida moral en el caso de su quebrantamiento.
Al recapitular en la descripción de las actividades que se tratan de evitar conviene recordar que todas ellas fueron practicadas ampliamente en la antigua Grecia yluego en Roma. Sin embargo, estas particulares prohibiciones se sabe que fueron aceptadas y divulgadas entre los médicos de las sectas pitagóricas ubicadas hacia el año 100 aC; aún cuando otros historiadores médicos consideran que las características conceptuales del manuscrito, le sitúan en los primeros años del cristianismo. Por lo pronto, no se tiene constancia histórica que este Juramentohubiese sido expresado o avalado en tiempos precristianos.
Un grupo importante de médicos, antes y ahora, ha sostenido que el documento no se apega a las condiciones de una práctica medica actual; le consideran, por tanto, una desteñida obra romántica, visión heredada de tiempos idos. A pesar de todos estos argumentos, la esencia del arcaico documento ha sido fuente de inspiración ética y lazo de...