Relación Aristóteles

RELACIÓN ARISTÓTELES.

Aristóteles (384-322 a.C.) era un buen conocedor de la filosofía que se había hecho con anterioridad, hasta el punto se debe a él la primera recopilación del pensamiento de otros autores; lo que claramente nos da a entender que este autor estuvo influenciado por el pensamiento de diversos autores anteriores a él. Pero la influencia decisiva, aquella que está a la base delpensamiento aristotélico y frente a la cual se desarrolla su obra es la de Platón, de cuya filosofía toma aspectos esenciales y critica otros igualmente esenciales.
Entre los filósofos griegos y ya desde los presocráticos, la sensibilidad y la experiencia estaban muy devaluados como fuente de conocimiento. Según Parménides, los sentidos proporcionan conocimiento engañoso (opinión) y sólo larazón permite conocer la realidad de manera fiable. Platón únicamente consideraba verdadero el conocimiento de las Ideas, para lo cual los sentidos eran un continuo estorbo. Pero Aristóteles adopta una perspectiva opuesta: no duda en devolver todo su valor a lo empírico. Su teoría del conocimiento, por lo tanto, será empirista -aproximándose así a Hume. No admite más mundo que el de la experiencia, elmundo conocido por nuestros sentidos. Además, Aristóteles se opone a la utilización de las matemáticas en el sentido pitagórico, es decir, como llave exclusiva hacia el descubrimiento de los secretos de la naturaleza. Esta línea de investigación que seguirá Platón y, luego en el Renacimiento Galileo, se convertirá en el fundamento del método hipotético-deductivo.
Aunque la mayor influencia es lade Platón, también destaca Sócrates, Aristóteles toma la concepción del conocimiento como conocimiento de lo universal, y la identificación de este universal como principio de las cosas. Además, al igual que Sócrates y Platón, trata de explicar en qué consiste el ser o la “esencia” de las cosas (para Sócrates, en las definiciones universales; para Platón, en las Ideas; para Aristóteles, en launión de forma y materia).
Ahora bien, las mayores discrepancias con la filosofía platónica lo podemos encontrar en su rechazo a la teoría de las Ideas.

Podemos relacionar a Aristóteles en varios ámbitos, como son el de la realidad, el conocimiento, el ser humano, la ética o la política. Su concepción de éstas se ven afectadas por la influencia de otros autores a los cuales critica o sobre loscuales basa su conocimiento alejándose más o menos de la concepción del otro filósofo en el que se base.

Para Aristóteles la realidad es la naturaleza. Aunque fue discípulo de Platón en la Academia Aristóteles difiere de su maestro. No acepta la teoría platónica de los dos mundos que se relacionan como modelo y copia. No la acepta porque ve en el desdoblamiento de la realidad que hace Platón unaserie de problemas.
        Aristóteles afirma que solo existe un mundo, el mundo sensible, la naturaleza, este mundo que vemos y tocamos de cosas materiales, imperfectas y perecederas. El mundo sensible es real, y es la única realidad.
       
       Según Aristóteles ésta está poblada por seres individuales, a su vez compuestos por materia y forma:
La materia como el material del queestá hecha una cosa; pasiva porque no actúa, e indeterminada porque no es una cosa concreta.
La forma es el contorno de una cosa, las funciones que cumple y las acciones que puede realizar. Las cosas son lo que son debido no a su materia sino a su forma; por eso dice Aristóteles que la forma es la causa de que las cosas existan. Las ideas-modelos de Platón, causa de las cosas sensibles, setransforman en Aristóteles en la forma de las cosas en este único mundo.
       
        En el mundo sensible, Aristóteles observa lo mismo que Platón La principal característica de la naturaleza es el cambio, el movimiento.

La realidad es para Aristóteles la naturaleza, este mundo, el mundo sensible compuesto por seres individuales. Los seres individuales son la sustancia primera de la...