Relatoría del texto: “Una defensa de las ciencias sociales y humanas contra el fundamentalismo científico” De Carlos David Londoño Sulkin

Relatoría del texto: “Una defensa de las ciencias sociales y humanas contra el fundamentalismo científico” De Carlos David Londoño Sulkin


Carlos David Londoño Sulkin, en su texto expone como el fundamentalismo científico y las diferentes ciencias sociales y humanas, al ser distintas disciplinas cuyos enfoques difieren, se encuentran en desacuerdos sobre la relación del isomorfismofundamental entre el conocimiento y la realidad; el autor cuyo texto es dirigido a los científicos, epistemólogos, antropólogos y socio biólogos en específico no está a favor de ninguna de estas ramas, ya que en su escrito exhibe las diferentes posiciones en torno a este tema. El conocimiento según los epistemólogos es una representación visual de un objeto real generada por el cerebro humano, mientrasque los científicos como lo argumenta en el texto ¨no se preocupan por suponer que su conocimiento es una representación isomórfica de una realidad única, ni supone que conocimientos y métodos con premisas diferentes e incompatibles sean representaciones falsas de esa realidad que su conocimiento representa correctamente ¨; como se puede evidenciar son diferentes las posiciones de ambas ramas,pero lo que el autor plantea es mostrar como los avances científicos han transformado la humanidad, pero, quiere destacar que estos avances también se llevaron a cabo gracias a las ciencias sociales.
Además el autor nos plantea la racionalidad científica como un aspecto indudablemente importante, pero lo critica fuertemente cuando este se convierte en un fundamentalismo, es decir se cierran enun ambiente puramente científico, tratando de reducir los conocimientos en uno solo.
Él concibe la epistemología como algo sin duda esencial, pero le parece que no debe ser tan radical en cuanto la percepción de la realidad y dice:

Creo que lo mejor que puede pasar en este momento con sus conversaciones es que se mantenga el vocabulario y las reglas llamadas “científicas”, pero liberadas de lapretensión de definir totalmente nuestra existencia.
Plantea que no se debe ser tan riguroso y radical en cuanto como percibimos la realidad en uno de sus argumentos se basa en lo que ciencias filiales de la biología como la fisiología explican mediante la experiencia intima de ver, oír, sentir, las cuales son representaciones del cerebro de un objeto físico el cual damos por sentado que estáallí, entonces plantea el cuestionamiento ¿Cómo sabemos si ese objeto es real? La existencia de objeto en sí no parece ser comprobable sino por medio de representaciones que hace nuestro cerebro, y por lo tanto no se puede afirmar con certeza si el objeto realmente está allí.
Descartes decía que no podía saberse con certeza que nuestra existencia no era en gran parte un sueño persuasivo generadopor una deidad o demonio maligno, también postula la idea que surge entre filósofos, científicos cognitivistas y productores de cine y ficción de que posiblemente seamos un cerebro en una jarra, el cual algún computador maldito está haciendo titilar con electrodos para que crea ser otra cosa; entonces ¿el conocimiento es una representación adecuada o isomórfica de la realidad es si?
Por estoSulkin dice que el razonamiento científico no debe tomarse tan rigorosamente sino que también se debe tener en cuenta que lo que somos como personas depende en gran medida de lo que pensamos y sentimos que somos, y que nuestro comportamiento depende en mucha parte de nuestra compresión del mismo por eso la antropología como él la concibe trata la vida social humana como un proceso que involucracentral e insoslayablemente las interpretaciones de las personas. Y cuando hablamos de interpretaciones, estamos hablando de sujetos y subjetividades, y entenderlos a estos no es cuestión de abstraer leyes como lo hacen los científicos naturales, sino de interpretar significados

El autor en su análisis plantea diferentes argumentos que son de manera crítica y con bases sólidas para reforzar sus...