relgion

La religión

El fenómeno de la religión, es especial el cristianismo que es en la que nos basamos, marca su propia marca hasta nuestros días en los ámbitos más variados del ser humano. La religión cristiana, desde la concepción del todo diferente de la religión griega y, sobretodo, desde lo que puede ser una forma racional de entendimiento de la verdad religiosa que representa la religión yasí cómo ha pervivido hasta nuestros días.
Los límites históricos de la filosofía los constituyen los diversos sistemas de creencias y prácticas religiosas. Este límite ha funcionado como elemento que diferencia los distintos discursos como elemento de debate y discusión teórica.
Frente a la explicación del surgimiento de la filosofía en Grecia a partir de la religión homérica y la mitología, yque considera que la explicación lógico-racional se opone diametralmente a la explicación mítico-religiosa, hoy puede sostenerse que le nacimiento de la filosofía, como explicación racional, no revelada, que no acepta ciegamente y sin crítica ningún supuesto, no acaba con la explicación mítico-religiosa del mundo, ni tiene por qué ser tomada como su antítesis atea. Con el nacimiento del discursoracional en la Grecia clásica, la religión griega sufre un proceso de depuración e ilustración racional aún así, la filosofía conserva de forma iconográfica componentes religiosos.

Uno de los prejuicios esenciales de la religión cristiana consiste en la afirmación de que la verdad existe para todo y cualquier ser humano, sin distinción de origen social o étnico, formación, capacidad, sexo odestino. Se da una superposición entre RAZÓN y FE, pues ésta es una verdad revelada. Así, el mundo real no es, sino que tiende a ser, con lo cual es platonismo visto desde la cristiandad.
El lenguaje religioso cristiano es el lenguaje de los sentimientos, y en concreto el más elevado de ellos: el amor de Dios, y en especial de Cristo, a la humanidad.
Desde el punto de vista del mensaje cristiano alos humanos, la sencilla verdad del cristianismo es la de la reconciliación entre el ser humano y Dios. Esa reconciliación significa que Dios mismo se hace humano, adopta la forma mortal para dignificar la naturaleza humana y proyectarla a un destino trascendente. La encarnación de Dios en Cristo, expresa la culminación de un largo proceso de revelación de la voluntad divina. El contenido racionalde la filosofía cristiana es la redención de la criatura humana del pecado, es decir, del estado de separación respecto a Dios. Esta redención es el proceso por el que el ser humano adquiere conciencia de la definitiva unidad de la naturaleza toda, la divina y la humana, por expreso deseo de la divinidad.

Tienen una relación de oposición. Ambas doctrinas tienen como fin interpretar de formacoherente el mundo. La diferencia está en que la filosofía es una colección de preguntas; la religión, es una colección de respuestas. 


En la Edad Media con la escolástica, como leí alguna vez, no se hizo filosofía: la verdad era Dios, la verdad era revelada por Dios,...respuestas, respuestas y más respuestas. La verdad divina era indubitable, la esencia de la filosofía murió con la muerte de laduda.

De ahí que no concuerde contigo en que la religión tiene un componente filosófico...la religión no es duda, es fe ciega, creencia en que se tiene certeza de algo cuando en realidad, se cree algo. La filosofía pone de relieve la fragilidad de la doxa, la opinión; la religión niega la ignorancia y asume que tiene la verdad. Son tan diferentes en su esencia, que son opuestas. Lo único quecomparten, es la finalidad: explicar el mundo. La filosofía como utilidad final tiene la de interpretar el saber en aras de alcanzar una cosmovisión ajustada de la realidad; la religión da una cosmovisión, pero sesgada, de la realidad, y rechaza todo lo que sea contrario a esta. De ahí que la filosofía surgiese después de la religión, el paso del mito al logos es una muestra clara de ello. Las...