Religión Griega

Religión Griega.

Texto 1.
Karl Kerényi, “La Religión Antigua” (49-73), II Sobre la esencia de la fiesta, Siglo XXI, Madrid, España, 2003
Resumen: Sobre la esencia de la fiesta
Este texto,trata sobre la concepción de la religiosidad como respuesta satisfactoria y explicación de sucesos espirituales y de cierta devoción en el mundo antiguo. A raíz de esto, el texto se centra en el términode fiesta, que se alza como elemento clave de la religiosidad, en relación al carácter espiritual que esta presenta.
El autor parte mencionando que el mundo antiguo, está bajo el amparo de ladivinidad y esto provoca que la religión se cimienta en la credibilidad del cosmos, según los griegos, de una creencia en la realidad del mundo, en dimensiones de un cierto orden espiritual válido.
Loque diferenció a los griegos de otras civilizaciones del mundo antiguo, fue que estos interpretaron la religiosidad en base al cosmos, en lo ordenado y en la realidad, presentando y aceptando eltérmino “divino” como la revelación festiva. Ante esto, nace un pensar antiguo de comprender la vida de dos maneras: la realidad natural y la espiritual, y es en esta última donde la religión se hace válida,por ende, el autor señala: “la religión se basa en una vida espiritual y la mitología misma, es vida espiritual”. Así queda claro que lo natural y lo espiritual no concuerdan. Esto se conecta con laparticularidad helénica, ya que, los griegos tenían una religión que se sustentaba en tres pilares relevantes y distintivos: el primero señala que para los helénicos, la religión era más que un saberque una fe. El segundo hace referencia a las divinidades, a la existencia de Dioses regidores y protectores. Y finalmente, el tercero apunta a la certeza de que estas figuras inmortales, expresabanla realidad del mundo.
Ante esta concepción griega de la religión, nace la fiesta, como la representación de las ideas religiosas antiguas transformadas pero de igual fervor, en una especie de...