Religion

Páginas: 90 (22347 palabras) Publicado: 10 de octubre de 2011
El Espiritismo

El espiritismo se autodefine como una «ciencia» de observación y una doctrina filosófica. Según su fundador es la «ciencia que trata la naturaleza, origen y destino de los espíritus, así como sus relaciones con el mundo corporal. Como filosofía, comprende todas las consecuencias morales que dimanan de esas mismas relaciones»

La doctrina por medio de la cual podemos tenercontacto de una manera directa o indirecta, con los diferentes y diversos tipos de entidades espirituales existentes. Nuestros ancestros o seres queridos que se han marchado a otra dimensión. Debemos contar primero con la bendición de Dios todopoderoso, sin él no existiera nada.Dos tipos de espiritismo conocemos en Venezuela. El autóctono, que surge del sincretismo de las prácticas indígenas con lareligión católica que trajeron los españoles, surgido en las montañas de Sorte, Estado Yaracuy, donde reinó en vida maria lienza. El otro es más científico y teórico, el francés, fundado por Allan Kardec.

El Espiritismo respeta todas las religiones y doctrinas, valora todos los esfuerzos para la práctica del bien, trabaja por la confraternización y por la paz entre todos los pueblos y entre todoslos hombres, independientemente de su raza, color, nacionalidad, creencia, nivel cultural o social. Reconoce aún, que " el verdadero hombre de bien es el que cumple la ley de justicia, de amor y de caridad, en su mayor pureza".

Los principios fundamentos del espiritismo contenidos en sus obras fundamentales son

▪ La existencia y unicidad de Dios
▪ La existencia de los espíritus: Elhombre es un espíritu ligado a un cuerpo (mediante una conexión denominada periespíritu). Los espiritistas definen con el término alma al espíritu cuando esta ligado a un cuerpo (es decir cuando esta encarnado). El espíritu es un ser inteligente, individual (antes y después de la muerte) e inmortal.
▪ Comunicabilidad de los espíritus (mediumnidad): La posibilidad de comunicar con los espíritusencarnados (vivos) y desencarnados (muertos) mediante la mediumnidad.
▪ La reencarnación: un concepto prestado del hinduismo; es el proceso natural que permite encarnar sucesivas veces con la función de permitir el perfeccionamiento de los espíritus.
▪ Concepto hinduista del karma (que los espiritistas llaman «ley de causa y efecto»).
▪ Evolución o progreso de los espíritus en un proceso análogo ycomplementario de la evolución biológica.
▪ Ley de causa y efecto, concepto prestado del hinduismo; es el mecanismo de retribución ética universal a todos los espíritus, según la cual nuestra condición actual es el resultado de nuestros actos pasados.
▪ La noción de que los espíritus son responsables de sus actos durante toda su existencia.
▪ La pluralidad de mundos habitados, conceptoprestado del hinduismo. La Tierra no sería el único planeta con vida en el universo. Cada planeta funcionaría como un purgatorio donde las almas viven para pagar el karma del pasado.
▪ No existe el cielo ni el infierno eternos: la felicidad o infelicidad relativas después de la muerte las determina el estado moral y psicológico del individuo.6
Además de esto se pueden aceptar como característicassecundarias:5

▪ El concepto de creación igualitaria de todos los espíritus, «simples e ignorantes» en su origen, y destinados invariablemente a laperfección, con aptitudes idénticas para el bien o para el mal, dado el libre albedrío. (Este concepto derriba la creencia en ángeles odemonios como seres creados aparte y condenados eternamente al bien o al mal)7
▪ Jesús es considerado por losespiritistas como un modelo y guía moral para la humanidad.8 El espiritismo no acepta el dogma de laSantísima Trinidad, considera que Jesús es un espíritu al igual que los hombres, pero en un estado evolutivo muy superior.
▪ La moral de Cristo, contenida en el Evangelio, es el camino para la evolución segura de todos los hombres, y su práctica es la solución para todos los problemas humanos y es...
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